篇一:国家兴亡匹夫有责论文
"天下兴亡,匹夫有责"小论文
300字~
天下兴亡,匹夫有责!
当年,顾炎武的《日知录》卷十三《正始》篇中有如下一段话："有亡国,有亡天下,亡国与亡天下奚辩?曰：易姓改号,谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其臣、肉食者谋之；保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣!",据刘洁修考评"天下兴亡,匹夫有责"这句话认为按照语言发展运用的实际,天下兴亡,匹夫有责”的语意本于顾炎武,而八字成文的语型则出自梁启超.
且不管真实与否,但说出此句话,天下之人无不赞同.天下本就是大家的天下,国家也是大家的国家.每个人都有责任思考天下兴亡之事.
为官者,当以为官之道来为天下负责,为民者,当以为民之道为天下负责.假如你没有尽责,应该没有权利享受相应的权利.
然,看今之天下,还有几人想着自己身上肩负的责任?有人只想着权利的好处,却忽视了自己身上的责任,那么,天下怎么会公平地给你权利呢?
每个人都想让中国强大,百姓富强.然而,这是需要付出实际行动与努力的.那时发泄不满的的人,在发泄前,你可尽到你应尽的责任了吗?当然,这个世界有太多的不如意,让人感到失望,有太多的事情让人感到失望.但发泄与事无补,对事情的解决好处不多.如果能从正面去想一想解决的办法,那么是不是可以减少点大家的不如意与失望呢?而发牢骚与谩骂如果能解决问题也好,而发牢骚与谩骂似乎只能让人心情更不好吧?
只有中国的敌人或对手才不希望中国国富民强,甚至希望中国早日大乱,以便再乘虚而入而地再来侵略中国,再来掠夺中国的物资财富.这一点是每个爱国的中国人所不愿意看到的吧?中国的敌人希望中国人不团结,希望中国人自己内讧,那样,在战争上,在经济等竞争中可以更容易战胜中国.那么,作为一个中国人,是不是首先应当自强并团结?是不是时刻应该想着振兴中华的责任?
光想还不行,还要有行动.面对百业待兴的中国,大家做好每一个行业的工作,并在民生问题上,及各种能振兴中华的问题上多加思考出良策,并讨论完善后加以实施,那么,中国何愁不句强大?
我想当为官者没尽到为官之道的责任时,而百姓也没有尽到为民之道的责任时,双方都没有权利去责怪对方,而只有一方做到了,另一方才有权利责怪对方.从我做起,天下兴亡,匹夫有责!天下兴亡,人人有责!
这样应该可以了我把我的文章压缩了下
篇二:国家兴亡匹夫有责论文
国家兴亡匹夫有责 作文
国家兴亡，匹夫有责
无穷远方的人们都与我们有关——题记
这是鲁迅先生的名言，是他忧国忧民的疾呼呐喊。然而，在这个高度文明的社会里，这句曾经让无数的人们为之感动的深情表白，正在悄无声息地淡出人们的视野。
在遥远的农村，有无数的孩子们衣食堪忧，更有无数的母亲为孩子们的前途命运望眼欲穿，终日劳作，但有些孩子仍然徘徊在学校的围墙之外。他们没有桌椅板凳，在石头垒起的课桌旁，听老师讲属于春天的故事。而有些明星腕儿，款爷们却一掷千金，名车豪宅，还有一些地方的独裁者们，一桌桌的酒席吃掉了孩子们本该天真的童年。他们说，你上不起学与我何干？
煤矿，是被称为“煤黑子”们的天下，煤矿工人享受不了现代社会的社会文明，更多的是苦，是累，在一次次的瓦斯爆炸中血肉之躯灰飞烟灭，丢下悲怆的父母妻儿，去了遥远的天国。谁之过，是那些为了金钱钞票，既得利益，官商勾结，利于雄心的人们导演了这人间悲剧，他们说，你们的性命与我何干？
不，天下兴亡，匹夫有责。这句出于战争频繁的时代里的至理名言，如今的和平年代，也许会有人讥讽，但我们不妨变相的看看这句话，一颗炽热的爱国心，难道就只能表现在为国牺牲上吗？一个爱国的人，他可以直接去爱国，这很遥远，但他更可以爱民，爱每一位民众。关爱自己身边的人，如果人人都这么做，国家怎能不长兴，世间怎能不足爱？
最美司机吴斌用自己的生命换得了一车人的平安；
最美教师张丽莉用双腿挽回了一张张童真的笑脸；
最美妈妈吴菊萍用双臂让一个稚嫩的生命重生。
他们最美，因其有着共同的信念——国家兴亡，匹夫有责；人乐民安，与我有关！正如无穷远方的人们都与我们有关，这是一种超乎人常的责任感，这更是一种为人民的高雅神圣的信仰。他们正是负起了对人民，对国家的责任，才有这忘我为人举动。古往今来，也正是责任推动力时代的发展与变迁——远古时，也许那时的人们就已担负起让人类走向文明的责任。其时，他们可以和猿猴一样整天嬉戏。因为有责任，才有他们的努力，虽然是刀耕火种，但毕竟向人类文明迈出了第一步。古代时，因要担负起平定战乱、统一全国、让百姓重新安宁的责任，刘备才三顾茅庐，才有诸葛亮的出山，才有“大江东去、浪淘尽”的情怀。也许就因为这个责任，才有流传千古、脍炙人口的故事和诗篇。近代时，因要担负起救国救民、富国强兵的重任，才会有惊天地、泣鬼神的戊戌变法。这仅仅存在了一百零三天的“百日维新”，虽然最终失败了，却让我们感慨万分。也许正因为肩负这个伟大的重任，谭嗣同才在临终前写下了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”豪情万丈的诗篇……
社会在发展，人类在进步， 和谐铸就历史，和谐造就永远的辉煌 ，人性的光芒在远古的造物时期与生俱来，既然你来到了这个世界，既然你在这个世界里要抒写关于你的人生命题，那么请定位你人生的坐标，度量人性的天平，在你远行之前，请望着无尽的远方，想着无数的人们吧，因为所有的这一切都与你有关！
篇三:国家兴亡匹夫有责论文
结合中国国防相关知识,以《天下兴亡,匹夫有责》为题写一篇不少于1000字的论文
结合中国国防相关知识,以《天下兴亡,匹夫有责》为题写一篇不少于1000字的论文
开头可以把历史描述一番,然后讲自己的见解,讲到 落后就要挨打!
篇四:国家兴亡匹夫有责论文
国家兴亡,匹夫有责【国家兴亡匹夫有责论文】
天下兴亡,匹夫有责 天下兴亡,匹夫有责,这是清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张,意思是说,民族的存亡,是每一个公民的责任 关于“天下兴亡,匹夫有责”,《汉语大词典》说:“谓国家兴盛或衰亡,每个普通的人都有责任.语本...
篇五:国家兴亡匹夫有责论文
为什么说国家兴亡匹夫有责
每个人都是社会的最基本的单元,就像身体是由每一个细胞组成,只有每一个细胞都是健康的人才能够健康的成长.如果其中的某一个出现了问题很可能就会感染其他的部分,久而久之人将不人变成病人了.如果地球上每一个国家每一个种族每一个人做每一件事情之前多为别人想想那地球也就没有这么多环境污染了,就没有这么多战争了.其实人也是一个很苯的物种,不停的在破环地球不停的在制造事端不停的让更多的动物灭绝,当地球上只有人这个东西的时候,人也就不存在了!
篇六:国家兴亡匹夫有责论文
怎么理解：国家兴亡匹夫有责,这句话的深刻含义
当年,顾炎武的《日知录》卷十三《正始》篇中有如下一段话："有亡国,有亡天下,亡国与亡天下奚辩?曰：易姓改号,谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其臣、肉食者谋之；保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣!",据刘洁修考评"天下兴亡,匹夫有责"这句话认为按照语言发展运用的实际,天下兴亡,匹夫有责”的语意本于顾炎武,而八字成文的语型则出自梁启超.
且不管真实与否,但说出此句话,天下之人无不赞同.天下本就是大家的天下,国家也是大家的国家.每个人都有责任思考天下兴亡之事.
为官者,当以为官之道来为天下负责,为民者,当以为民之道为天下负责.假如你没有尽责,应该没有权利享受相应的权利.
每个人都想让中国强大,百姓富强.然而,这是需要付出实际行动与努力的.那时发泄不满的的人,在发泄前,你可尽到你应尽的责任了吗?当然,这个世界有太多的不如意,让人感到失望,有太多的事情让人感到失望.但发泄与事无补,对事情的解决好处不多.如果能从正面去想一想解决的办法,那么是不是可以减少点大家的不如意与失望呢?而发牢骚与谩骂如果能解决问题也好,而发牢骚与谩骂似乎只能让人心情更不好吧?
只有中国的敌人或对手才不希望中国国富民强,甚至希望中国早日大乱,以便再乘虚而入而地再来侵略中国,再来掠夺中国的物资财富.这一点是每个爱国的中国人所不愿意看到的吧?中国的敌人希望中国人不团结,希望中国人自己内讧,那样,在战争上,在经济等竞争中可以更容易战胜中国.那么,作为一个中国人,是不是首先应当自强并团结?是不是时刻应该想着振兴中华的责任?我想当为官者没尽到为官之道的责任时,而百姓也没有尽到为民之道的责任时,双方都没有权利去责怪对方,而只有一方做到了,另一方才有权利责怪对方.从我做起,天下兴亡,匹夫有责!天下兴亡,人人有责!
篇七:国家兴亡匹夫有责论文
既然社会存在决定社会意识,可人们又说"国家兴亡,匹夫有责",结合实际谈谈社会存在与社会意识的关系
从根本上讲,社会存在决定社会意识.
但也要清楚知道,社会意识具有相对独立性.先进的社会意识对社会存在起到促进作用,落后的社会意识则会对社会存在起阻碍作用.
结合实际,还不一样?!
篇八:国家兴亡匹夫有责论文
国家兴亡 匹夫有责的意思
国家的兴旺与衰亡对于每个人来说都是有责任的.【国家兴亡匹夫有责论文】
篇九:国家兴亡匹夫有责论文
你是怎样理解国家兴亡,匹夫有责的?
每人做好自己分内的事.
要是人人都做好自己的事,这个社会就不会乱了.
篇十:国家兴亡匹夫有责论文
历史唯物主义国家兴亡,匹夫有责
这句话本质是唯心的
因为物质上国家只是个概念,是根本不存在的,更替的是掌权的政府
而人是存在的,由此这是以唯心的话语号召人们为了政府而战斗
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