今天是第106个“三八”国际劳动妇女节。不对是女神节，一百多年来，随着时代的变迁，中国女性的社会地位不断发生着变化。从昔日“大门不出、二门不迈”的居家“妇女”，到如今竞技职场的“女神”“女汉子”甚至“爷”，这些称谓的巨变，从侧面见证了中国妇女的地位变化。
中国女性的变化基本经历了三个阶段，分别是女性主导时期、女性从属时期、女性觉醒时期，我们就从遥远的原始社会一起看一下。
女性主导时期
原始社会时期，由于人类对于血缘关系的认知并不清楚子女与父亲也有血缘关系，只知道子女与母亲有血缘关联。这就导致了子女只知其母，不知其父。这就是所谓的母系氏族公社时期。
在母系氏族公社中，妇女们在生产和生活中起着主导作用。世系按母亲计算，实行母系继承制。妇女在氏族公社中居于支配地位，除了管理氏族公社内部事务外，妇女主要从事采集和原始农业，使生活的供给比较稳定。男子则主要从事狩猎。母系氏族公社的最高权力机构是议事会，由全体成年的妇女和男子参加，享有平等的表决权。
还是那句老套的话，随着生产力的发展，男性在劳动生产过程中的优势开始显现，从而慢慢占据了主导地位，这就进入了父系氏族公社时期，其实，目前依然还是一种父系社会。只不过不是氏族公社了。
女性从属时期
父系氏族公社时期，世系按父系计算，财产由子女继承，男子是家庭和社会的核心，有权支配家庭的财产，并支配家庭的成员，妻子从夫居。虽然这个时候男性占据主导地位，但是妇女地位依然比较高，但是从进入奴隶社会时期，事情就发生了急剧的变化
在奴隶社会时期，女性地位完全沦落，成为男性任意支配的奴隶。在社会分工中占主导地位的男性成为社会和家庭中的主力，女性的活动范围则主要局限于家庭之中，生育和家务成为女性的责任，妇女完全丧失自由，成为财产，可任意交易与买卖。
到封建社会，在漫长的封建王朝兴替中，女性一直处在夹缝生存的状态，各种男女不平等情形日趋发展成熟，成为一系列“堂而皇之”的礼教习俗，律法条文，这些精心编织的“天罗地网”牢牢缚住封建社会的女性，让她们自觉地埋没自我。无论是政治，经济抑或文化，女性一律没有过问的权利，甚至更没有婚姻自由。女子不入仕，非一家之主，在家庭中，只是男子的“内人”。此外，“女子无才便是德”，文化的交流传播与发展只是男子的天地。
当然，这个时期也是不断的发展的，比如在唐朝时期，虽然女性的地位较低，但是依然比明清的时候要高很多，所以也出现了中国历史上唯一的女皇武则天，而从宋朝开始，程朱理学的确立，也就确立了三纲五常，其中表现在男女上的就是妻为夫纲。地位也一落千丈，不过这期间也有很多怕老婆的人出现，比如著名抗倭英雄戚继光就是典型的怕老婆。
到了清朝末年，随着国外文化的传入，中国迎来了妇女的觉醒期，一直持续到现在。
女性觉醒时期
中国女性的觉醒也是很有中国特色的，先是解放小脚，接着是解放足不出户，笑不露齿，然后是解放大辫子，最后是解放内衣。最后一种解放也就意味着女人可以和男人一样自由了，身体上可以不受拘束。这也是为什么说现在仍处于女性觉醒时期的原因。
民国以后，女性地位有所提升，譬如小脚的解放，女人足可出户，笑可露齿，这是孙中山的功劳，当然也出现了惧内的大名人，像胡适先生。新中国建立以后，女性的地位可谓大大的提高了，婚姻法规定一夫一妻制，这就从法律上确定了女人和男人享有同等的社会地位，女人可以获得和男人一样平等的工作机会，可以同工同酬。人们从思想意识上也懂得尊重妇女，保护妇女，“lady first”成了现代人尊重女权的标准和良好道德。
体现在称呼上也是一样，从问路的一句美女，到对于女性调侃的女汉子，以及到目前的最高级别女神，这体现了女性在大众心目中社会地位的变化，不过这然并卵。
因为目前女性依然没有与男性平等，不得不承认，这依然是一个男性主导的世界，从最高领导人，到社会的各行各业，基本上还是以男人的人数最多，甚至在国家三令五申下，招聘依然出现了歧视女性对的条款，因为这个社会目前仍然是男人主宰的社会，女人受到尊重和保护那是因为男人把女人作为弱势群体对待的。并不是因为真正的想做到男女平等。
社会物质文明的进步，并没有带来男女逐渐走向平等，相反的是给女性又带来了不平等。女人又成为了牺牲品，譬如“二奶”，“小蜜”就是这个时代的产物，随之而来“小姐”也越来越多，这说明在一定的领域和一定程度上女性的地位在倒退，女人的尊严在减弱，一部分女人正在成为男人的牺牲品。
不得不说，在争取真正男女平等的道路上，人类还是任重而道远，或者走入母系社会，可能会更加平等。
祝广大女神，三八女神节快乐！
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