弘毅中学(共10篇)

篇二:弘毅中学

三班三班,弘毅之班,后面的口号有哪些》（初中1年级）

这个怎么样：三班三班,弘毅之班,器宇轩昂,胜利扬帆

篇三:弘毅中学

“士不可以不弘毅,任重而道远.”古代先贤有这样风范的人不胜枚举,请写出初中课本内学习过的古诗词中能

范仲淹 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
苏轼 会挽雕弓如满月,西北望,射天狼
辛弃疾 了却君王天下事,赢得生前身后名.

篇四:弘毅中学

那一刻，我感到温暖幸福 作文

又是一个闷热的夏日，但不同于以往的是虽然天气炎热，但同学们的兴致却很高昂，因为今天下午将举办毕业典礼。听老师说这次典礼花费了不少人力物力，因此我们十分好奇，个个都盼望着这次的典礼。

今天上午庆典活动如火如茶的准备着，只为了下午那两个多小时的庆典，我再三告诉妈妈一定要准时参加。

终于，熬到了下午，我们拿着凳子一个一个紧挨着下楼，在操场找寻着自己的位置，四点多了，可妈妈还没来，看着别人已来了不少，我不由的有些担心，一个劲的盯着操场中门，看着每一位家长，找寻着那熟悉的身影。终于，在我的“千呼万唤”中，她来了，只不过是从前面过来了，这下，我可安心了，坐在自己的座位上，优哉游哉的左顾右盼起来。

在陈毅中学的校歌中，典礼开始了。尽管天气很热，但这阻挡不了同学们的热情，个个精神抖擞，好奇的注视着前方，同学们和老师先后送上最美的祝福，然后各界校友们也来参加，有音乐教师，模特，钢琴教师等，还有领导们。。。。。。这足以看出学校对这次活动的重视，也是对我们初四毕业生的重视。感恩父母，铭记恩师教诲，老师给同学们的寄语是那么的温暖真诚，是啊，哪一个老师不希望自己的学生愈来愈好呢？活动顺利的进行着，到了热闹关头，有的同学会情不自禁的站起来。我不经意间环视操场，发现有不少同学手里都拿了望远镜以及照相机等……

正午娇红的太阳已然离去，陪伴我们的是温柔的夕阳，庆典也接近了尾声，但那庄严地誓词却一直徘徊在耳边：“我们以青春的名义宣誓：不忘父母期盼，铭记恩师教诲，传承福根精神，发扬弘毅校魂，践行时代使命，实现和谐人生。胸怀宽广，意志刚强，勇于担当，做国家栋梁。今天我以陈毅中学为荣，明天陈毅中学以我为骄傲！今天我以陈毅中学为荣，明天陈毅中学以我为骄傲！”

篇五:弘毅中学

中学课文《论语》
中学的【弘毅中学】

《论语十则》
1.子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”
1.孔子说:"学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗 有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗 人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗 "
2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 "
2.曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友往来是不是诚实呢 老师传授的学业是不是复习过呢 "
3.子曰:"温故而知新,可以为师矣."
3.孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了."
4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."
4.孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.
5子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也."
5.孔子说:"由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧."
6.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."
6.孔子说:"看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病."
7.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之."
7.孔子说:"几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正."
8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎 死而后已,不亦远乎 "
8.曾子说:"士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现"仁"的理想看作自己的使命,不也很重大吗 到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗 "
9.子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也."
9.孔子说:"(碰上)寒冷的冬天,这以后(才)知道松柏树是最后落叶的."
10.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人."
10.子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话 "孔子说:"那大概是"恕(道)"吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上."
子曰:"学而时习之,不亦说(yuè)乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠(yùn),不亦君子乎

篇六:弘毅中学

人教版初中孔子语录

1.子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?” 2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 " 3.子曰:"温故而知新,可以为师矣." 4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆." 5子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也." 6.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也." 7.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之." 8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎 死而后已,不亦远乎 " 9.子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也." 10.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人."【弘毅中学】

篇七:弘毅中学

《童趣》 《十则》 《山市》 《咏雪》《陈太丘与友期》
《寓言四则》~
急需这些古文的练习!
注音和注释就免了~
最好就越多的用原文回答和理解题
越多越好!

　　《童趣》
　　例题：文言词的解释,有的可用加字的办法,如“必细（仔细）察（观察）其文理”；有的要用换字的办法,如“昂（抬）首（头）观之”.试选用其中一种方法解释下列各句中加点的字.
　　明（ ）察（ ）秋毫 必（ ）细（ ）察其纹理 故（ ）时有物外之趣（ ） 私（ ）拟作群鹤舞（ ）于空中 则或（ ）千或百 昂（ ）首观（ ）之
　　果（ ）如鹤唳（ ）云端
　　参考答案： 清楚 观察 一定 细心 所以 乐趣 私下 飞舞 有的 抬起 观看 果然 鸣叫
　　[课时训练]
　　训练一
　　一、填空.
　　课文《童趣》选自《 》,作者是 代文学家 .课文详细叙述了两件自以为有“物外之趣”的事情：一是“戏蚊于帐中”看到“ ”的景象；二是“观虫斗草间”遇到“ ”的经过.
　　二、给下列加点字注音.
　　（1）童稚（ ） （2）鹤唳（ ） （3）土砾（ ）
　　（4）丘壑（ ） （5）癞蛤蟆（ ） （6）藐小（ ）
　　三、解释下列句子加点的字词：
　　(1)余忆童稚时( ) (2)项为之强（ ） （ ）
　　(3)果如鹤唳云端（ ）（ ） （4）以丛草为林（ ） （ ）
　　（5）方出神（ ） （6）兴正浓（ ）
　　（7）驱之别院（ ） （8）则或千或百（ ）
　　四、古诗文中有很多表意精练的语句,被当作成语保存到现代汉语中来.试从文中摘录这样的语句,并解释其大意.
　　1、（ ） ----------------------------------------------------------
　　2、（ ） ----------------------------------------------------------
　　3、（ ） ----------------------------------------------------------
　　4、（ ） ----------------------------------------------------------
　　五、翻译下列句子.
　　5、余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫.
　　6、故时有物外之趣.
　　7、徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观.
　　8、以土砾凸者为丘,凹者为壑.
　　9、盖一癞虾蟆,舌一吐而二虫尽为所吞.
　　训练二
　　一、解释下列句中加点的虚词.
　　以丛草为林（ ） 心之所向（ ）
　　二虫尽为所吞（ ） 昂首观之（ ）
　　项为之强（ ） 物外之趣（ ）
　　常蹲其身（ ） 怡然称快（ ）
　　必细察其纹理（ ） 果然鹤也（ ）
　　二、将下列句中省略的内容补写在相应的括号中.
　　5、（ ）昂首观之,项为之强.
　　6、一日,见二（ ）虫斗（ ）草间.
　　7、常蹲其身,使（ ）与台齐.
　　三、请用课文原句填空.
　　8、作者童稚时,时有物外之趣,关键原因是：
　　9、第三段中的“林”“兽”“丘”“壑”俱全一妙境完全源于作者敏锐的童心,它们分别指的是：
　　10、 四段中的“庞然大物”指的是：
　　所拔的“山”指的是： ,所倒之“树”指的是：
　　童趣》检测题 一、给下列加点的字注音,或根据读音写汉字. 1、项为之强.（ ） 2、童稚（ ） 3、鹤lì（ ）云端 4、土lì （ ） 5、怡然（ ） 6、hè（ ） 7、lài虾蟆 8、明察秋háo（ ） 9、藐小（ ） 10、拟zuò( ) 二．用加字的方法解释加点的词语. 1、必细察其纹理（ ） 2、兴正浓（ ） 3、果如鹤唳云端（ ） 4、以丛草为林（ ） 三、用换字的方法解释加点的词语. 1、昂首观之（ ） 2、项为之强（ ） 3、方出神（ ） 4、驱之别院（ ） 四、用解释大意的方法解释下列词语. 1、 怡然称快： 2、 明察秋毫： 3、 怡然自得： 4、 庞然大物： 5、 夏蚊成雷： 五、填空题. 1、《童趣》作者是 代文学家 ,选自 . 2、余忆童稚时,能 , ,见 必细察其纹理,故时有 . 3、定神细视,以丛草为林, , ,凹者为壑, , . 4、一日,见二虫斗草间,观之,兴正浓,忽有 , . 六、解释下列加点字在不同语境中的含义. 能张目对日（ ） 余忆童稚时（ ） 1、日 一日 （ ） 2、时 故时有物外之趣（ ） 昂首观之 （ ） 徐喷以烟（ ） 3、观 作青云白鹤观（ ） 4、以 以丛草为林（ ） 故时有物外之趣（ ） 项为之强（ ） 5、之 项为之强（ ） 6、为 以丛草为林（ ） 驱之别院（ ） 舌一吐而二虫尽为所吞（ ） 必细察其纹理（ ） 7、其 蹲其身 （ ） 七、运用.指出加点字的意思. 1、通假字：项为之强 2、词类活用：鞭数十 八、翻译句子. 1、状语后置：又留蚊于素帐中. 2、省略句：蹲其身,使与台齐. 3、被字句；舌一吐而二虫尽为所吞 4、神游其中,怡然自得. 5、忽有庞然大物,拔山倒树而来. 九、根据所给意思,选择课文中恰当的词语,填入括号内. 1、形容安适愉快而满足的样子.（ ） 2、超出事物的本身.（ ） 3、比喻最细微的事物.（ ） 4、未染色的帐子.（ ） 十、文言文阅读.阅读下面文段,回答文后问题. ①余常于土墙凹凸处,花台小草丛杂处,蹲其身,使与台齐；定神细视,以丛草为林,以虫蚊为兽,以土砾凸者为丘,凹者为壑,神游其中,怡然自得. ②一日,见二虫斗草间,观之,兴正浓,忽有庞然大物,拔山倒树而来,盖一癞虾蟆,舌一吐而二虫尽为所吞.余年幼,方出神,不觉呀然一惊.神定,捉虾蟆,鞭数十,驱之别院. 6．选文第①段中“私拟”的自然景物有哪些? 7．选文第②段,表现作者的情绪变化的句子是__________________________________. 8．第①②段间有什么关系? 9．作者为什么“捉虾蟆,鞭数十,驱之别院”,而不将它打死? 10．生活中,你有过作者描述的类似的经历吗?写下来. 附加题：你能根据下面句子中数词的使用情况,总结一下这几个句子使用数词的规律吗? ①见二虫斗草间. ②盖一癞虾蟆. ③鞭数十,驱之别院.
　　1．从基础做起,注音：
　　明察秋毫（ ） 壑（ ） 癞（ ） 鞭（ ）
　　2．沈复,字______________,长洲（现在______________）人,清代____________.
　　3．据原文内容填空：
　　______________,私拟作群鹤舞于空中,_____________________,则或千或百,果然鹤也；_____________________,项为之强.又留蚊于素帐中,_____________________,使之冲烟而飞鸣,作_____________________,果如鹤唳云端,为之_____________________.
　　4．默写第三自然段：
　　余常于土墙凹凸处,_____________________,_____________________,_____________________；_____________________,_____________________,_____________________,___________________________,_____________________,_____________________,_____________________.
　　5．做个小翻译!
　　（1）心之所向,则或千或百,果然鹤也.
　　（2）常蹲其身,使与台齐.
　　（3）神游其中,怡然自得.
　　（4）见二虫斗草间.
　　6．让学生听录音,概括出文中描绘了几件趣事：_____________________,_____________________,_____________________.
　　7．正确划分下列句子的朗读停顿：
　　（1）见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣.
　　（2）心之所向,则或千或百,果然鹤也.
　　（3）昂首观之,项为之强.
　　（4）使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观.
　　（5）见二虫斗草间,观之,兴正浓,忽有庞然大物,拔山倒树而来,盖一癞虾蟆.
　　8．弄清加粗词在句中的意思：
　　（1）夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中.（ ）
　　（2）又留蚊于素帐,徐喷以烟.（ ）
　　（3）鞭数十,驱之别院.（ ）
　　（4）以虫蚊为兽.（ ）
　　9．弄清加粗的代词在文中所指代的事物：
　　（1）必细察其纹理（ ） （2）昂首观之（ ）
　　（3）使其冲烟飞鸣（ ） （4）常蹲其身（ ）
　　（5）观之,兴正浓（ ） （6）驱之别院（ ）
　　10．运用下列词语造句：
　　（1）明察秋毫 （2）藐小
　　（3）怡然自得 （4）庞然大物
　　11．简答题：
　　（1）作者所说的“物外之趣”指什么?这种物外之趣是怎么产生的?（举例说明）
　　（2）你喜欢文中哪些句子,并说明原因.
　　12．每个人的童年都会有很多趣事,请你学着运用记叙、描写的语言发挥联想和想像,说出自己童年的一件或两件趣事.
　　参考答案
　　1．háo hé lài biān
　　2．三白 江苏苏州 文学家
　　3．夏蚊成雷 心之所向 昂首观之 徐喷以烟 青云白鹤观 怡然称快
　　4．略
　　5．（1）用心地想像,成千上百的蚊子果然都变成了鹤.
　　（2）常蹲下身子,使身子与花台平齐.
　　（3）全神贯注地沉浸在想像之中,心情愉悦,自觉是一种满足.
　　（4）看见两只虫子在草间争斗.
　　6．帐中嬉蚊 神游丘壑 鞭驱虾蟆
　　7．（1）见/……必/……故/……
　　（2）……则/……/果然……
　　（3）昂首/观之,项/为之强
　　（4）使之/……作/……
　　（5）见/……庞然大物/……,盖/……
　　8．（1）自己 （2）慢慢地 （3）用鞭子打 （4）把……当作……
　　9．（1）代藐小微物 （2）代夏蚊 （3）代蚊子 （4）代自己 （5）代二虫
　　（6）代虾蟆
　　10．略
　　11．（1）指根据事物的特点,在头脑中创造出超出事物本身特性的新事物,从中得到的乐趣.
　　这种“物外之趣”是借助丰富的联想和想像创造出来的.（举例略）
　　（2）略（言之成理即可）
　　12．略
　　《论语》十则
　　子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”（《学而》）
　　曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（《学而》）
　　子曰：“温故而知新,可以为师矣.”（《为政》）
　　子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”（《为政》）
　　子曰：“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”（《为政》）
　　子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”（《里仁》）
　　子曰：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”（《述而》）
　　曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”（《泰伯》）
　　子曰：“岁寒,然后知松柏之后凋也.”（《子罕》）
　　子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”
　　子曰：“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”（《卫灵公》）
　　一、词语解释
　　1.子： 2.说： 3.愠： 4.君子：
　　5.吾： 6.日： 7.三省： 8.信：
　　9.传： 10.罔： 11.殆： 12.女：
　　13.齐： 14.弘毅： 15.已： 16.凋：
　　17.其： 18.恕：
　　二、一词多义
　　三、通假字
　　不亦说乎
　　诲女知之乎
　　是知也
　　四、用现代汉语翻译下面句子
　　1.子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
　　2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
　　3.子曰：“温故而知新,可以为师矣.”
　　4.子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”
　　5.子曰：“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”
　　6.子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”
　　7.子曰：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”
　　8.曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
　　五、阅读课文,回答问题
　　1.在《十则》中,孔子提出了儒家所倡导的待人接物的处世之道,这就是_________________________,
　　.
　　2.《十则》中,论述学习与思考的辩证关系的句子是 ,_________________.
　　__________ .
　　3.学习与思考是紧密结合的过程,“ , ”这句强调了学习与思考的辩证关系；同时,学习又是相互联系,从旧知中不断获得新知的过程,这自然使我们联想到《论语》中学过的 ,________________________.
　　4.2009年2月18日,第24届世界大学生冬季运动会在哈尔滨开幕,请你引用《十则》中的“_______
　　_______ , ”来表达了我们对世界各国嘉宾的欢迎之情.
　　5.《论语》中表达要善于向周围有长处的人学习的名言是 , .
　　6.生活中表示既善于从正面学习,也善于从反面借鉴的意思时,我们常引用《十则》中的“_______
　　, .”
　　7.唐太宗李世民有一句名言,“以人为鉴（镜）可以知得失”,由此可以联想到本文中孔子的一句话：_______
　　_________________________,__________________________.
　　8.小明学习成绩优秀,组织能力强.但刚转到这个班,不为同学所了解,因此在班干部竞选中落选了.李老师
　　引述《＜论语＞十则》中的两句话“____________________________,_____________________”帮他解开了心中的疙瘩.
　　参考答案
　　一、词语解释
　　1.子：先生,指孔子. 2.说：“悦”的古字,愉快. 3.愠：生气,发怒. 4.君子：这里指道德上有修养的人. 5.吾：人称代词,我. 6.日：每天. 7.三省：多次进行自我检查,反省.三,泛指多次. 8.信：真诚,诚实. 9.传：老师传授的知识. 10.罔：迷惑.意思是感到迷茫而无所适从.11.殆：疑惑. 12.女：人称代词,你.后作“汝”. 13.齐：相同. 14.弘毅：胸怀宽广,意志刚强. 15.已：停止. 16.凋：凋谢. 17.其：大概、也许. 18.恕：指儒家的推己及人,仁爱待人.
　　二、一词多义
　　为（做,当）（就是）（作为） 其（大概、也许）（他们）
　　三、通假字
　　不亦说乎（“说”通“悦”,愉快、快乐）
　　诲女知之乎（“女”通“汝”,第二人称代词）
　　是知也（“知”通“智”,聪明、明智）
　　四、用现代汉语翻译下面句子
　　1.孔子说：“学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗? 人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗 ?”
　　2.曾子说：“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢? 跟朋友往来是不是诚实呢 ?老师传授的学业是不是复习过呢?”
　　3.孔子说：“在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了.”
　　4.孔子说：“只读书却不思考,就会迷惑而无所得,只是空想却不读书,就有（陷入邪说的）危险.”
　　5.孔子说：“由‘教给你对待知与不知的态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧.”
　　6.孔子说：“看见贤人要想着向他看齐,看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病.”
　　7.孔子说：“几个人一同走路,其中必定有我的老师.我要选择他们的长处来学习,（看到自己也有）他们那些短处就要改正.”
　　8.曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大吗?到死为止,不也很遥远吗?”
　　五、阅读课文,回答问题
　　1.己所不欲 勿施于人 2.学而不思则罔 思而不学则殆 3.学而不思则罔 思而不学则殆 温故而知新 可以为师矣 4.有朋自远方来 不亦乐乎 5.三人行 必有我师焉（见贤思齐焉,见不贤而内自省也） 6.择其善者而从之 其不善者而改之 7.择其善者而从之 其不善者而改之 8.士不可以不弘毅 任重而
　　道远 .
　　一、解释下列句中加点的字词：
　　1、然数年恒不一见（ ） 2、高插青冥,相顾惊疑（ ）（ ）
　　3、往来屑屑 （ ） 4、一切乌有惟危楼一座（ ）（ ）
　　5、连亘六七里 （ ） 6、或凭或立,不一状 （ ）（ ）
　　7、数至八层裁如星点（ ） 8、倏忽如拳如豆,遂不可见（ ）（ ）
　　9、见山上人烟市肆（ ） 10、尘气莽莽然,城市依稀而已（ ）（ ）
　　11、层层指数（ ） 13、直接霄汉 （ ）
　　14、黯然缥缈 （ ） 15、窗扉皆洞开（ ）
　　二、请找出本文中的两个通假字：
　　通 通
　　三、把下列句子翻译成现代文：
　　① 然数年恒不一见.
　　② 相顾惊疑,念近中无此禅院.
　　③ 既而风定云清,一切乌有,惟危楼一座,直接霄汉.
　　④ 而楼上人往来屑屑,或凭或立,不一状.
　　⑤ 中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计.
　　⑥高垣睥睨,连亘六七里,居然城郭矣
　　⑦见宫殿数十所,碧瓦飞甍,始悟为山市.
　　⑧倏忽如拳如豆,遂不可见.
　　四、下列加点词意思不相同的一项是 （ ）
　　A、 见宫殿数十所 B、 层层指数
　　然数年恒不一见 数至入层
　　C、 忽见山头有孤塔耸起 D、 或凭或立不以状
　　又闻有早行者 则或千或百,果然鹤也
　　五、解释下列句中加点的字词.
　　A、然数年恒不一见（ ） B、 见宫殿数十所（ ）
　　尘气莽莽然 （ ） 数至八层,裁如星点（ ）
　　C、始悟为山市 （ ） D 又闻有早行者（ ）
　　温故而知新,可以为师矣（ ） 中有楼若者,堂若者（ ）
　　六、下列句子朗读停顿按音节划分正确的一项是 （ ）
　　A、然数年恒/不一见. B、忽/见/山头有孤塔耸起.
　　C、倏忽如拳/如豆,遂不/可见. D、又/其上,则/黯然缥缈,不可/计其层次矣.
　　太多了,先用吧!

篇八:弘毅中学

高中的论语七则
我要的这个版本第五则是.曾子曰：.士不可以不弘毅.任重而道远.

已经发过去了,不知道是不是你要的.

篇九:弘毅中学

篇十:弘毅中学

论语十则分别适用于什么环境?

　　原文
　　第一到第九则为语录体,第十则为对话体.
　　这里所编的十则 分别选自《学而》、《为政》、《里仁》、《述而》、 《泰伯》、《子罕》和《卫灵公》.
　　1.子曰：“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”（《学而》）
　　2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（《学而》）
　　3.子曰：“温故而知新,可以为师矣.”（《为政》）
　　4.子曰：“学而不思则罔（wǎng）,思而不学则殆（dài）.”（《为政》）
　　5.子曰：“由诲汝（rǔ)知之乎!知之为知之,不知为不知,是知(zhì)也.”（《为政》） 6.子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省（xǐng）也.”（《里仁》）
　　7.子曰：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”（《述而》）
　　8.曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”（《泰伯》）
　　9.子曰：“岁寒,然后知松柏之后凋也.”（《子罕（hǎn）》）
　　10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”（《卫灵公》）
　　第一则:学习方法
　　子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?” (《学而》) 孔子说:"学习并且时常地去复习,不是很快乐吗?有志同道合的人从远方来,不也高兴吗?别人不了解我但我不生气,不也是道德上有修养的人吗?" 重点字词解释: (1)子：先生,指孔子.中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子.《论语》书中“子曰”的子,都是指孔子而言.孔子（前551——前479）,名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑（现在山东曲 阜）人.是儒家学派的创始人,我国古代的思想家、教育家. (2)学：孔子在这里所讲的“学”,主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍. (3)时习：时常地复习.在周秦时代,“时”字用作副词,意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”.但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”.“习”,指演习礼、乐；复习诗、书.也含有温习、实习、练习的意思. (4)说：通假字,音yuè,实意“悦”的古体字,愉快的意思. (5)朋：上古朋和友是有区别的：同门（师）为朋,同志为友. (6)乐：与说有所区别.旧注说,悦在内心,乐则见于外. (7)人不知：此句不完整,没有说出人不知道什么.缺少宾语.一般而言,知,是了解的意思.人不知,是说别人不了解自己. (8)愠：拼音：yùn,生气,发怒. （9）君子：道德上有修养的人. 补充词解释： 而：连词.(可译为并且）例：学而时习之. 转折.(可译为却) 例：人不知而不愠. 亦（yì）：同样、也是. 乎：语气助词,表疑问语气,可译“吗”. 自：从. 知：了解. 本段理 第1句话讲的是学习方法.对于知识,“学”只是一个认识过程,“习”是一个巩固的过程,要想获得更多的知识,必须“学”与“习”统一起来. 第2句话讲的是学习乐趣.志同道合的人来访可以增进友谊,并且可互相学习、共同提高. 第3句话讲的是为人态度.“人不知”,后面省略了宾语“之”,可译为“我”或“自己”
　　第二则:为人处事
　　曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?” (《学而》) 曾子像
　　曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢 ?跟朋友交往是不是真诚,诚实呢? 老师传授的知识是否复习过了呢? " 重点字词解释: (1)曾子：曾子姓曾名参（shēn）字子舆,生于公元前505~前436年,春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人),是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代.曾参是孔子的得意门生,以孝子出名.据说《孝经》就是他撰写的. (2)三省（xǐng）：多次反省.注：三省有几种解释：一是多次检查；二是从多个方面检查.其实,古代在有动作性的动词前加上数字,表示动作频率多,不必认定为三次. 三：泛指多次. 多次进行自我检查反省. (3)忠：旧注曰：尽己之谓忠.此处指对人应当尽心竭力. (4)信：旧注曰：信者,诚也.以诚实之谓信.要求人们按照礼的规定相互守信,以调整人们之间的关系.意思是：真诚、诚实 (5)传不习：传（动词用做名词）,旧注曰：“受之于师谓之传.老师传授给自己的.习,与“学而时习之”的“习”字一样,指温习、实习、演习等. 补充词解释： 吾：我. 日：每天. 三：多次. 省：检查,反省. 为：替. 谋：谋划. 忠：尽心尽力. 信：诚信 传：老师传授的知识
　　第三则:学习方法
　　子曰：“温故而知新,可以为师矣.”(《为政》) 孔子说：“复习学过的知识,可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了.” 重点字词解释: 注：本章的“温故而知新”有两解.一为“温故才知新”：温习已闻之事,并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事,另一方面又努力撷取新的知识. 我以为合并这两种解法,也许更为完整：在能力范围以内,尽量广泛阅览典籍,反复思考其中的涵义,对已经听闻的知识,也要定期复习,期能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域,退也可以为先贤的智能赋予时代的意义.像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”. 也有学者以为作“温故及知新”解不太合适,因为按字面上解释,仅做到吸收古今知识而未有领悟心得,只像是知识的买卖者,不足以为师.所以我们就来看看“师”的意义.在论语中师字一共见于14章,其中意义与今日的老师相近者. 故：旧的知识（形容词用作名词）. 而：连词,表顺承,就 知：领悟. 可：可以. 以：凭借. 为：作为. 另外词解释： 温故知新（成语）： 请注意不是温故而知新 【解释】：温：温习；故：旧的.温习旧的知识,得到新的理解和体会.也指回忆过去,能更好地认识现在. 【出自】：《论语·为政》：“温故而知新,可以为师矣.”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难,而知德者鲜矣.” 【示例】：～是学习上的重要方法. 【语法】：连动式；作谓语、定语；用于学习、工作或其他
　　第四则:学习与思考的辩证关系
　　子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”(《为政》) 孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从,只是思考而不学习,就会疑惑而无所得.” 重点字词解释： 而：连词,表转折. 则：连词,相当于“就”、“便”. 罔（wǎng）：通“惘”,意思是感到迷茫而无所适从. 殆（dài）：这里指有害.本意：危险. 本段讲了学习与思考的的辩证关系,认为二者不可偏废.
　　第五则:学习态度
　　子曰：“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知（zhì）也.”(《为政》) 孔子说：“仲由啊,让为师教导你对待知与不知的态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明的.” 1、诲汝知之乎! 教给你对待知或不知的正确态度吧!（杨伯峻《论语译注》） 2、诲汝知之乎! 我告诉你什么叫求知吧!（李泽厚《论语今读》） 3、诲汝知之乎! 我教你怎么算知道吧!（钱穆《论语新解》） 4、诲,汝知之乎? 教育（教诲）,你知道吗?（南怀谨《论语别裁》） 5、诲汝,知之乎? 我教导你的知识,你都知道了吗?（徐志刚《论语通译》） 6、诲汝知之乎! （我）教给你的,（你)懂得了吗!（薛金星《中学生教材全解》） 7、让我来教教你吧,你可懂得这个道理?（杨润根《发现论语》） 孔子说：“由,教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道,不知道就是不知道——这就是聪明智慧. 重点字词解释： 汝：你. 知（zhì）：通＂智″本字指“是知（通“智”zhì）也”：通“智”聪明,智慧. 之：代孔子教的东西 诲：教,传授. 乎：语音助词. 由:仲由字(子路)（前542～前480）春秋时期鲁国卞（今山东泗水县泉林镇卞桥村）人,孔子得意门生,以政事见称. 本段理孔子说这段话意思是言行要谨慎,不要夸大自己的知识和本领.要有诚实的态度、谦虚的态度,不要不懂装懂.
　　第六则:学习态度
　　子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.” (《里仁》) 孔子说：“看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习,希望能向他看齐；看见不贤的人,就反省自己有没有和他一样的缺点,有要改正.” 重点字词解释: 思:希望,想着. 省：指反省有没有相同的毛病. 齐：看齐 贤：德才兼备的人 焉：句末语气词 本段理要向一切人学习,随时随地都要注意学习.虚心学习,以人为鉴,取长补短.
　　第七则:学习态度
　　子曰：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”(《述而》) 孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的长处
　　来学习,如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点,若有,要一起加以改正.” 重点字词解释： 必有我师焉：其中必定有可作为我的老师的人.焉,相当于“于之”,即“在其中”的意思. 三：泛指多次； 焉：兼词“于之”,在那里； 之：字指择其善者而从之：代善者； 之：字指其不善者而改之：代不善者.
　　第八则:修身做人
　　曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” （《泰伯》） 曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命（或责任）,路途又很遥远.把实现‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大吗?直到死才停止,这不也是很遥远吗?” 词语解释： 弘毅：胸怀宽广,意志坚强 ：刚强,勇毅 仁：这里指儒家的推己及人,仁爱待人 已：结束
　　第九则:修身做人
　　子曰：“岁寒,然后知松柏之后凋也.” (《子罕》) 孔子说:"直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后落叶的." 深刻含义：人们要经受得住时间的考验,也以松柏为喻,谈人应当具备坚毅的品格! 之：这里的之是结构助词,用在主谓之间,取消句子的独立性,变成偏正结构,不译或勉强译作“的”. 岁寒：一年中的寒冷季节,深冬 然后（古今词）：然 ,后.意思是分开来解释的.然,这样.后,以后. 士：有抱负的人. 本段理本段借松柏之后凋比喻一种坚贞不屈、不随俗流、保持节操、坚韧不拔的社会现象.
　　第十则:修身做人
　　子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”(《卫灵公》) 子贡问道:"有没有可以终身奉行的一个字呢? ”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧!自己不喜欢的事物,不要强行加于别人身上.” 重点字词解释: 一言：一个字. 行：奉行. 其恕乎：其：大概,也许.恕：用自己的心来推想别人的心,指儒家的推己及人,仁爱待人. 欲：喜欢,想.想要（做的事）. 施：施加. 其：大概 评析本段：“己所不欲,勿施于人”意思是自己不愿意的事情的不要施加给别人.它在今天的社会道德修养方面有积极意义,已成为警世格言.
　　编辑本段逐则注解
　　第一则是学习方法和个人修养,启发人们热爱学习,加强自律.
　　第二则是学习方法,讲知识的继承和创新.
　　第三则是学习方法,强调复习对知识的必要性.
　　第四则是学习态度,强调学习要和思考相结合,阐明了“学”与“思”的辩证关系. 第五则是学习态度,通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵.
　　第六则是学习方法,学习态度、思想修养.强调随时都该反省自己.
　　第七则是学习方法和个人修养,强调无论何时何地,都要虚心向别人学习,同时要有正确的学习态度.
　　第八则是个人修养,强调怀有抱负就该有坚毅的意志.
　　第九则是个人修养,强调要经受得住时间的考验.
　　第十则是个人修养,强调要学会换位思考. 总共三类:学习方法,学习态度,个人修养.

弘毅中学(共10篇)

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