篇一:传统文化节日
怎样传承中华优秀节日文化?100字左右
（1）教育在中华传统节日文化传承中的作用.在学校,如果每个节日都能够组织相应的特定活动,会对孩子们起到强化相关认识、增加直接感受的作用.这种作用与家庭生活和社区活动结合起来,一定可以极大地促进传统节日的传承.
（2）利用电视媒体等在文化传播中的作用传承中华传统节日文化.在现代大众传播媒介当中,电视的影响最大、普及率最高、消费门槛最低,不识字的人也可以看电视,不同语言、不同文化背景下的公民都可以欣赏音乐、体育,乃至舞蹈等等的节目形态,它在节日文化的传播、在传统文化的传播当中起着重要的作用.
（3） 让中华传统节日文化走向世界.我们有着这样一个强大的节日系统,我们有着这样悠久的节日传统,这样的传统形成了我们的民族,流淌在我们的血液中,我们为什么要忧心西方节日对我们传统节日的侵蚀呢?西方节日的仪式感很强,比如情人节有一支玫瑰,母亲节有一支康乃馨,圣诞节有圣诞老人,我们在传承中华传统节日时也可借鉴.实际上,民俗的力量融化在我们的节日当中应该是可以优于西方的.
篇二:传统文化节日
作文 我对中国传统文化的认识
什么节日都行 200~300字
我对中国传统文化的认识中国的传统节日包括春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等.正月拜年、元宵灯火、清明祭祖、端午龙舟、中秋赏月、重阳登高……节日活动千姿百态,丰富多彩.中国的传统节日,展示了中华...
篇三:传统文化节日
中国传统节日 作文
以国庆60周年为主题,为传统节日为契机,挖掘中华传统文化的精髓,各地文化特色,传统节日的历史底蕴,弘扬传统文化节日,过好传统节日.围绕这写,写一篇1000字的文章
这个很好写呀,建议写成散文——把新中国成立的重要事件写上去,中间穿插传统节日的内涵.或者干脆从古代开始,把重要成就都说一遍,注意要有感情,主要是衔接自然.
篇四:传统文化节日
如何发扬和继承中国的传统节日及文化【传统文化节日】
1.①举办文化年,有利于弘扬本民族文化和尊重世界文化的多样性.民族文化是民族生存和发展的精神根基.尊重文化多样性是是实现世界文化繁荣的必然要求.尊重和保存不同的民族的文化,是人类生存和发展的基础.
②文化反作用于政治和经济,给予政治和经济重大影响.举办文化年,有利于两国的经济发展和促进政治关系.
2.①一定的文化由一定的经济决定,文化又能反作用于经济,给予经济重大影响.经济发展是文化发展的基础,先进的文化能推动经济的发展,落后的文化会阻碍经济的发展.
②经济发展是文化发展的基础,并不意味着文化发展始终与经济发展亦步亦趋.文化有其自身的传承性和相对的独立性.
中国传统文化继承和发展
?中国文学艺术的瑰宝《红楼梦》被改编得体无完肤,人物的形象变成了“哈韩”一族,黛玉红发飘飘,宝钗一头“短碎”,充斥着一股恶俗的味道.这不能不说是中国传统文化面对所谓的流行文化的侵袭,所表现出的无奈与难堪.
?当本民族的艺术精品被外来的一些文化泡沫淹没时,人们想到了什么?时至今日,亲情的淡漠、人情的冷漠、对生命的无视、对弱小的蔑视,早已是不争的事实.从整体来看这是一个人情稀缺而不是人情过度的世界.中国传统文化中不是历来有着急公好义、除暴安良、舍身取义、古道热肠、杀身成仁的传统,不是一直有着长幼有序尊老爱幼向往亲情的传统吗?而对于中国传统文化,我们现在却存在两个误区：一是只有批判而没有发掘,只有抛弃而没有肯定；二是认为传统文化的继承是束之高阁,建几个文化馆,录几盘录像带就可以.
?思想界在批判传统文化时是犀利的,在弘扬优秀传统文化时则是软弱的.总是视传统文化为包袱,为阻力,却看不到传统文化的对中国的重要性.传统文化毕竟是中国传续了几千年的血脉,若血脉堵死,中国只能被称为一个现代国,而不能称其为中国了.近百年来,由于种种原因,一些优秀的传统伦理道德遭到不同程度的破坏,这就引发了严重的社会问题,比如诚信危机.再比如“孝”,现在尽管人们已经较之过去有了更为雄厚的经济基础来孝敬老人,但很多人孝心已经没有了,孝敬父母不是有心无力,而是有力无心.由于中国人口结构的日益老龄化,同时相应的社会保障体系不完善,“孝”文化的式微也将带来严重社会问题.可以毫不夸张的说中国作为历史悠久的文明古国,民族血脉之所以绵延至今从未间断,民族民间传统文化的承续传载功不可没.如果我们丢掉了传统文化的精髓,那我们在某种意义上也就不是合格的炎黄子孙了.
?传统文化的继承和发扬,不能仅仅做一个博物馆或者只是把传统文化用声音和影像保存起来.而应该是一种生活方式和行为准则,是一种活生生的东西.对传统文化的保护并不是让其凝固而无法变迁,这样做的后果事实上是让传统文化失去应有的生命力.同时传统文化的保护也不是对其进行隔离,跨文化的接触和族际之间的互动也是一个文化自身发展的必须.因此那种认为传统文化的保护就是将其一切传统都原封不动的保留,甚而采用与外界隔绝的方式,人为地阻绝其文化的变迁的思想是不妥当的.当前,在举办弘扬某类传统文化的活动时以发扬“传统”为名刻意“仿古”的现象,在中国各地是比较常见的.其实,刻意模仿古代的某些形式,却忽视对现代生活的反映和交融,其效果往往有限,甚至流于“形象工程”亦或市场逐利之嫌的作为,传统文化不是“濒危野生动物”,它并不缺乏载体.可以说只要有炎黄子孙的地方都可以做为传统文化的载体.无论是流于形式或刻板的“仿古”现象,还是仅仅加以保存和记录,都不是真正的继承和发扬中华民族的传统文化.
?温家宝总理在哈佛大学讲话——中华民族的传统文化博大精深、源远流长.早在2000多年前,就产生了以孔孟为代表的儒家学说和以老庄为代表的道家学说,以及其他许多也在中国思想史上有地位的学说流派,这就是有名的”诸子百家“.从孔夫子到孙中山,中华民族传统文化有它的许多珍贵品,许多人民性和民主性的好东西.比如,强调仁爱,强调群体,强调和而不同,强调天下为公.特别是”天下兴亡、匹夫有责“的爱国情操,”民为邦本“”民贵君轻“的民本思想,”己所不欲,勿施于人“的待人之道,吃苦耐劳、勤俭持家、尊师重教的传统美德,世代相传.所有这些,对家庭、国家和社会起到了巨大的维系与调节作用.
?首先,对于文化艺术而言,“越是民族的,就越是世界的”.特别是在当今全球化越演越重,经济一体化浪潮越发汹涌之际,民族传统文化的保护与利用、传承与变迁、创新与调适成为民族研究与工作中的重大课题.对传统文化的重视程度,也是一个国家和民族文明程度的重要标志,能够体现一个国家和民族发展演进的自觉水平.文化作为民族凝聚力的根本要素,对国家经济、政治等社会生活的各个方面,有着巨大的作用力和影响力.文化资源、人文环境和民族素质,又是一个社会保持可持续发展的重要因素.对传统文化的继承、保护、弘扬和利用,将为经济建设和社会发展提供强大的精神动力、不竭的智力支持和丰富的经济生长资源,是经济和社会可持续发展的重要保证.没有包括传统文化在内的文化作为支撑,经济和社会的发展就没有后劲,我们就无法赶超世界先进水平.对于传统文化实施科学有效的保护,也是实现国家经济、社会、文化的协调发展,全面富强民主现代国家的现实需要.
?其次,要正确处理好保护与发展、开发与利用、中央与地方、全局与局部、当前与今后的关系.确保中国民族民间传统文化在首先得到及时抢救和有效保护的前提下,按照自身的规律得到深刻的继承和持续的发展.民族民间传统文化的保护工作,看似属于纯然的公益事业性文化建设投入,实则蕴涵着非常巨大的潜在效益和长远利益.不仅对实施保护的工作方针和工作原则在具体的运用中要严格掌握,避免急功近利走样变味的所谓“保护”,成为违反规律的草率操作与竭泽而渔的过度开发,以免动机良好措施不当的“保护”反倒成为毁坏民族民间传统文化的罪魁祸首；而且要从维护国家和民族利益的高度,深刻认识正确处理好中央与地方、全局与局部、当前与今后几种关系的极端重要性,凡是涉及上述关系的,都要坚持国家利益至上和民族利益至上的原则,牢固树立全局意识和大局意识.
?最后,对传统文化的继承和发扬必须上升到一个全民族的高度,因为文化是一个民族的身份标志,传统文化是一个国家和民族历史创造的集体记忆与精神寄托.国学大师文怀沙说,几千年的中国传统文化就是“精神的氧气”,毕竟“树的影子拉得再长,也离不开树根；我走得再远,也走不出妈妈的心.”
篇五:传统文化节日
保护中国传统节日 作文
如今相对开放的国际环境，使得各种地域文化交汇融合，过各种洋节日的中国人也越来越多，这使得中国的传统节日渐渐地不被重视。现今保护中国传统文化是我们每个人肩负着的使命。
中国的传统和文明需要传承。这些传统节日是中华民族几千年来生存和发展的产物。现在的中国人，未来的中国人，若是无法了解自己的祖先和民族的发展，轻视这些传统和文明，那么这样的中国人也就失去了属于自己的特色。
中国的传统节日和中华民族数千年来形成的品性的紧密联系，也使得中国的传统节日不容被西化。中秋节寄托了游子对家的思念；端午节展现了耕作的劳动人民对丰收的喜悦；清明节表达了亲人对逝去者的哀思；新年则体现了人民向往和平快乐生活的朴素愿望。这些节日背后所存在的意义，是任何一个洋节日无法替代的。
因此，越来越多的人开始提倡保护重视中国的传统节日。清明，端午从原来没有节假日变成了休假一天，电视媒体也日益加大了对中国传统文化的宣传，提高人们的了解和重视程度。
在这个受到外来文化强烈冲击的21世纪，我们太多地关注于西方万圣节的南瓜；情人节的玫瑰；圣诞节的白胡子老人。从而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月饼，对于我们每一个中国人来说这都是一种本土文化的丢失，没有了这些文化和传统，我们也将丢失自己的信仰，失去自己的特色。
身处于现今社会的我们依然要懂得不崇洋媚外的道理。外国的传统和特色往往不适合拥有古老历史的中国。就像君主立宪制不适用于中国；刀叉无法成为中国人吃饭的主要工具；直接的说话方式无法改变中国人的婉转一样，洋节日也不应该成为中国人的节日。
一个民族的传统节日，是历史文化在千百年里长期积淀和凝聚之后又经后人总结和实践而成的，从种种节日风俗里，后世的人们可以清晰地体验到先民生活的历史文化图景。当承载着民族传统文化的节日不再受重视，节日的文化内涵渐渐被遗忘，中国“文明古国”的盛誉也将不复存在。
我们需要加强对传统节日的宣传与弘扬，从自身做起，保护中国的传统文化。
篇六:传统文化节日
以中国春节传统文化为主题,求一篇文章~600字左右,有分!
中国传统文化——春节
我们的传统节日春节一到大街小巷张灯结彩,爆竹声声到处都是节日的喜庆.
说起春节,我想起了一个传说：很久很久以前,有一头叫“年”的怪兽,它长得凶神恶煞,住在村庄旁的深海中,每到除夕,它就会上岸,去旁边的村庄吞食牲畜,还要伤人命,人们害怕得躲到了山上.有一年,一个老翁出现在它们的面前,对他们说：“那个来捣乱的‘年’怕红色和响声.”于是,村民们手忙脚乱地准备起来,把红色的春联贴在门上,然后,用竹子互相敲打发出声音,“年”就落慌而逃,从此以后,我们过年的除夕夜家家户户灯火通明,我们每年的大年初一走亲向友,从此,春节就流传到了现在,变得越来越隆重.
随着我们科技的发展,家家户户变得富裕,我们的春联变成贴图,还有挂着灯笼,竹子的敲打声变成了烟花爆竹.随着“噼里啪啦”的烟花声音在空中绽放开来,像争奇斗艳的“仙女散花”,又像下烟花雨,有红、黄、紫……天空被打扮得炫丽多彩,它们照到了人们的脸上,人们的脸被照得喜气洋洋,人们过年的习俗还有包团圆果,大扫除……
我们中国的传统文化可真丰富呀!
评语：
文章用一个传说引出春节,充分体现了我国传统之悠久.棒!
中国传统文化——春节
中国的传统文化有许多,但我最喜欢的传统节日是春节.
说起春节还有一个传说：在很久很久以前有个叫“年”的怪兽,它长得非常凶残,居住在海底,每当除夕夜晚,它就会上岸,到附近的村庄吞食牲畜,伤人命,所以大家都会躲到山上.有一年除夕夜晚,正当大家纷纷逃亡的时候,有一位老翁站在大家面前,他长着苍白的胡子,看上去十分和蔼,他说：“让我来对付它,它怕红色和响声.”人们都在门上贴上了红色的对联,用竹子相互敲打,发出“咚咚”的响声.“年”看到了,听到了,吓得落慌而逃.这个习俗在周围的村庄也流传下来,一直流传到现在.
随着科技发展,人们也变得十分富裕,对联被灯笼代替,竹子的敲打声变成了烟花爆竹.大家吃过年夜饭,在空旷的地方去放烟花,在“噼里啪啦”的响声中,烟花也在空中绽放,像花朵争奇斗艳,像流星雨,像花瓣,像天女散花.有黄、红、绿……把天空打扮得五光十色.
春节真快乐!
篇七:传统文化节日
传统节日，我为你不平 作文【传统文化节日】
手微微地颤抖着，恨愤愤地燃烧着，心默默地疼痛着。
拿着报纸，一字又一字地读了一遍又一遍，我不相信这竟然是真的：我国的传统节日端午节已被韩国申报为韩国的非物质文化遗产。我惊讶，我愤怒，我感到莫大的耻辱。怎么可能？怎么可能？这怎么可能？两千多年的携手相伴，两千多年的荣辱与共，两千多年的悲喜交织，难道一瞬间，就这样被强行撕裂、一笔抹杀了吗？难道华夏神州九百六十万平方公里的土地上，两千多年的岁月积淀所形成的文化大厦，就这样不堪一击、一触即溃吗？
谁能告诉我？谁能告诉我，这不是真的，不是，绝对不是……
身为一个中国人，让我们能时刻牢记自己身份的，除了我们的母语外，恐怕也就只有我们的传统节日了。在无数稍有良知的中国人心里，历史悠久的传统节日是我们五千年文明不可或缺的组成部分，也是我们之所以成为我们的文化标记。传统节日承载着历史的沧桑，承载着文化的宝藏，承载着我们对先人的追念与景仰，亦承载着我们对未来的祝福与期望。透过它，我们隐约听到了春节时，那辽阔夜空上五千多年来不变的爆竹声响；透过它，我们似乎看到了中秋佳节时，那小小的庭院中，全家人围坐赏月、把酒欢谈的温馨夜场……
然而，透过它，我们也看到了传统节日所面临的危机。
对于我们中的某些人而言，他们或许不知道端午节是为了纪念谁，但他们绝对记得圣诞节是耶稣的诞辰；他们或许不了解七月七日是什么节日，但他们绝对忘不了2月14日，自己该买什么花送给什么人；他们又或许不明了中秋节有着怎样悠久而典美的传说，但他们绝对清楚愚人节源于一个多么“乏味、无聊、意义肤浅”的故事……
为什么会这样？为什么我们数亿中国人不敬屈原而敬耶稣呢？为什么我们对外国节日是如此的推崇，而对我们自己的节日冷眼相待呢？为什么我们五千年的文明竟抵不过一个个毫无内涵、毫无文化底蕴的外国节日呢？是不是因为我们害怕耶稣，害怕当我们死后，它会阻挡我们通向天堂的道路？是不是因为我们爱慕虚荣，不知情人节会被别人笑话为“老土”？又或是不是因为我们争强好胜，不过愚人节显现不出我们的聪明程度？
我疑惑，我不解，我苦苦地思索着。
当端午节时，一个小学生竟不知为何要吃粽子的时候，我们忧心了；当重阳节时，一个中学生竟不知“每逢佳节倍思亲”是诗人在何时有感而作的时候，我们伤心了；当中秋节时，一个月饼卖到八千八百八十八元的时候，我们痛心了。于是，我恍然大悟：在传统节日日渐失落的背后，竟是我们传统文化的失落；伴随着商业的浮华与城市的喧嚣，我们的传统文化正一点一点地被蚕食，被湮没……是我们对传统文化的冷漠，是我们传统文化的无知，是我们，是我们将它亲手抛弃，又亲手埋葬。
传统节日在哭泣！
传统文化在哭泣！
传统的中国人在哭泣！
哭泣声中，屈子渐渐地沉没了，嫦娥渐渐地憔悴了，织女也渐渐地黯淡了。一切都在哭泣声中，慢慢地消失、散尽、直至难觅踪迹。
传统节日，我为你忧心，为你不平！
篇八:传统文化节日
我心目中的传统节日 作文
我心目中的中国传统节日
中国是四大文明古国之一,有着五千年悠久的历史文化,传统文化在悠久的历史文化当中扮演了重要的角色,同时传统节日也让我
们民族的文化多姿多彩.传统节日时我们中华民族共有的文化财富,在民族文化的摇篮里,我们其乐融融,我们欣欣向荣.在祖国文化的
摇篮里,我们倍感温馨.传统节日在我们在新时代的生活里更添美好.相信谈到传统文化,每个人的心中都有一把“尺子”来进行衡量,
每个人对于传统文化带给我们的愉悦或是意义、感触都有不同的吧!大家也可以相互之间谈出自己对于传统文化的看法,现在我也来跟大
家谈一谈我心目中的传统节日.
众所周知,春节是我们全中国人民最为欢欣鼓舞的节日.春节预示着旧一年的年末同时又预示着新一年的开端,在这新旧交替的时
刻,在这辞旧迎新的节日里,家人们在除夕夜欢聚一堂,在这种大团圆的氛围里,家人彼此之间相互谈出对于一年来工作、家庭等方面
的总结,谈谈收获,谈谈自己内心的感想并在新的一年里提出某些希望或是树立些许目标等等.还有家人们聚在一起包饺子呀、吃丰盛的
年夜饭呀然后还一边看春节联欢晚会呀,还有邻里之间互道恭喜互送祝福的呀等等这些都构成了春节浓郁的氛围.爆竹声里浸透着热闹的
气息,火红的红灯笼洋溢着片片的喜庆.温暖的话语、温暖的祝福,在这种祥和的气息里我们欢度我们的新年,一切在新年的钟声里都是
那么的美好,那么的充满生机与活力.相信春节这一传统佳节易深深地驻扎在人们的心中,我热爱我们的春节!
春节过后想必就是元宵节了,正月十五的元宵节时一年中第一个月圆之夜,也是一元复始,大地回春的夜晚,同时人们也在这一天里
庆贺新一年的延续.在这样的节日里我们可以通过猜灯谜、赏花灯来表达我们对于节日的喜悦,还有热闹的舞龙、舞狮子噢!还有普一件
重要的是就是吃汤圆,各种口味的汤圆可以让我们一饱口福啊!不仅玩得开心更吃得开心.元宵节过后,大家都要正式开始自己的工作和
学习了,这无疑是一个很好的开端.
有诗云：“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.”清明节也是我国传统佳节之一.清明节扫墓,缅怀先人,手捧一束鲜花寄托我们的
哀思,雨纷纷的清明或许会让很多人的心里很落寞,带着一种虔诚的心来缅怀先人,心中的感触也不言而喻.或许我们心目中的清明是被
悲伤的气息所笼罩,但是在清明还是应该具备一些活跃的氛围,清明时节也正值春天的来临,万物复苏,工作劳累或是心情烦闷时也可以
去踏踏青之类的.在我心目当中清明是一个神圣而肃穆的节日,我喜欢清明的感觉.
除了春节、元宵节、清明节,我们还有热闹的端午节,吃粽子、划龙舟,通过这些活动来纪念我们的爱国诗人屈原,也通过这样的活
东来欢度我们的节日,我们家乡在端午还有吃麻花的习俗.此外还有我们中国古老传统的情人节,那当然就是有这牛郎织女传说的七夕情
人节,我们传统的情人节有着美好而伤感的故事,历史赋予了它的温柔含蓄,朦胧而有意蕴,在我心目中它是美好的.还有八月十五赏月
的中秋节啊,还有重阳登高的重阳节啊等等.
中国传统节日形式多样,内容丰富,是我们中华民族悠久文化历史的一个重要组成部分.相信在我们这个新的时代里传统节日会更加
熠熠生辉,在这个新的时代里我们应把我们优秀的传统节日继承并发扬.
篇九:传统文化节日
如何看待中国传统文化现状
作文 400~500字 主要写中国的传统节日 速来
保护传统文化吸收外来文化建设中国特色 中国是世界文明古国之一,对外文化交流的历史源远流长.据史料记载,中国的对外文化交流有着两千多年的历史.从秦汉开辟的丝绸之路到晋朝法显的南亚之行,从唐朝玄奘西天取经到明代郑和下西洋,在中华民族历史发展中,许多志士仁人、高僧学者、工役商贾不辞辛苦,长途跋涉,把热汗和鲜血洒在了中外文化交流的道路上,留下了许多可歌可泣的交流史话,为中华民族的文明和世界文化的发展作出了杰出的贡献. 自中华人民共和国成立之际,中国经历了**,也经历了改革开外,在这50年的时间里,中国的对外宣传与交流也一道与共和国茁壮成长.然而在改革开放的今天,外来文化充斥中国的每一个角落,这种现状已经对新时期的青少年们造成了不可忽视的影响.面对有着五千年文明史的传统文化,它应该深入每一个人的骨髓.然而当代青年在面对两种迥然不同的文化带来的冲击时,应该如何去对待,这一问题始终困扰着我们年轻的一代人. 据一项调查表明目前西方文化,主要是美国文化在青年所接触的外来文化中占据主导地位,无论是影视片还是音乐,美国大众文化产品对中国青年的渗透力都是其他文化所无法企及的.外来文化之风吹入神州大地的时间远远短于本土传统文化的形成历史,然而它在较短的时间内就能拥有相当数量的青睐人群,甚至可以向本土传统文化挑战.外来时尚文化之所以能够得到众多青年拥护的原因,并非由于其内涵的丰富或深远,而是通过宣传、包装、造势等多方面的努力和突破,打造出来的鲜亮形象博得了青年的偏爱,而这恰恰是传统文化自身所忽略的.我国传统文化单以内容上的博大精深为傲,而忽视了外在包装与其他必要的宣传手段,造成形式上逊人一筹的现状. 一个很简单的例子,近年来,洋人的情人节在我国大中城市的年轻人和在校大学生中日渐流行.我们青年为什么过情人节?是纯粹追求一种节日的浪漫,还是认同其节日的文化内涵?传统的“七夕”节代表的也是爱情,为什么不受追捧?应如何弘扬民族文化并积极挖掘传统节日的文化内涵? 其实“七夕”也有人过,只是人少一些而已.单就这两个节日来讲,确实有点意思.“七夕”的来龙去脉大家都清楚,而情人节则清楚的不多.知道“七夕”的人,都清楚这个节日其实并不浪漫,还带有感伤的情调,不过也罢.重要的是,但凡节日,总要有点仪式,有象征物,而“七夕”是没有的. 另外,央视主持人芮成钢称星巴克开进故宫是对中国传统文化的糟蹋,呼吁要将星巴克赶出故宫,认为其“破坏了故宫的“神圣”.一石激起千层浪,一时间,附和者人言汹涌,反对者更是此起彼伏,大有冲决一切罗网之气势.反对者认为,星巴克进入故宫是对中国传统文化的侵蚀.故宫一座古色古香的大殿一角,知名咖啡店星巴克在这里开了6年.“星巴克”是美国消费主义精神的代表符号,更多的是与小资、时尚联系在一起,这与暮鼓晨钟、苍凉威严的紫禁城能和谐地搭配吗? 在全球化的大背景下,中西方文化不可避免地会互相交集,而国外的消费文化与本土文化遗产之间也很容易产生对峙与冲突.星巴克与故宫,就是这么直接地“交上了火”.星巴克在故宫里已开了6年,6年间,人们已习惯了它的存在,虽说它和紫禁城的堂皇之气总有些不相调和. 针对这个事件,星巴克全球总裁做出了以下的回答：6年前,应故宫博物院的邀请,星巴克在故宫开了分店.我们是抱着对紫禁城文化历史传统的尊重和高度敏感开设这家分店的.我们一直并且会继续表达我们对（紫禁城）当地的历史文化和社会风俗的尊重.我们也为让这家店适应紫禁城的环境作了认真的努力. 而中国的学者上海大学当代文化研究中心孙晓忠教授认为,当故宫失去皇权后,这个空间对内形成传统文化的象征,对外则成为中国的代名词,是当代最为中国化的符号.而星巴克咖啡店是一种外来的消费文化,它入驻故宫已经不是商业经营层面上的问题,实际上宣告着全球性的消费文化对中国传统文化空间的挪用.每一种文化都有自己的主导性,在各种文化思潮纷至沓来的今天,纯粹文化应该成为中国文化的主体,“故宫里的星巴克”则侵犯了中国文化的主体性. 然而,看到这众说纷纭的局面我有了很多感慨.我认为不管是热爱故宫的中国人也好,外国人也好,当然希望能够看到一个“不管是从视觉,还是听觉上,都是和谐的、美丽的、完整的故宫,而不是一个被广告牌或者是店铺扭曲了的地方.” 这些简单的事实,就很大程度上表明文化的传承与回归,是社会各方面综合作用的结果.我们的传统文化虽说有着源远流长的历史,但是中国人对它的宣传力度不够,并且缺乏创新精神.全球化面前,文化的传承与回归主要靠我们青年人.我们要深刻了解到中国文化的博大精深和深厚的历史底蕴,中国节日的传说、由来以及它的源远流长,我想我们一定会爱上古老的中国文化,并找到与西方文化和谐的结合之路.我们应该做到继承本土元素,不断创新,创作具有民族特色兼具时代感的文化产品.同时适当吸收外来艺术中的精髓,融合中西方优势,更好地顺应时尚潮流；争取传媒最大限度地配合,加强本土传统文化的宣传.最后我们应该注重对本土传统文化的保护,建立强有力的文化输出机制. 然而,我们也不必计较哪些是传统,哪些是时尚.需知今日的传统,亦是昔日之时尚.现在是多元文化并存的社会,只要是有益的,可以不论中国、外国,传统、现代.这样做,其目标还是一样的,都是为了建设我们的国家,丰富我们的文化.**同志说过：“古为今用,洋为中用.”因此,我们对当代西方思潮决不能不加区分地全收,而必须有所鉴别,有所选择,在吸收优秀有益的文化成果的同时坚决丢弃颓废有害的文化垃圾,抵制各种腐朽思想文化的侵蚀.我们在复杂的多元文化的冲击下,学会审视和明辨,学会取各家之精华,丰富自己的头脑和阅历,找到正确的人生坐标
篇十:传统文化节日
我国的传统节日都蕴含着丰富的传统文化,如今增设假期,传统节日的内容可以更加形式多样 丰富多彩.
①将“形式多样、”去掉或将“内容”改为“活动”.②将“在……中”或“让”去掉.③将“提高”改为“补充”或“增加”.④将“不”去掉.⑤将“物质的节”与“精神的节”调换位置.
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