1.先请听两个故事。
第一个故事：父子两住山上，每天都要赶牛车下山卖柴。老父较有经验，坐镇驾车，山路崎岖，弯道特多，儿子眼神较好，总是在要转弯时提醒道：“爹，转弯啦！”有一次父亲因病没有下山，儿子一人驾车。到了弯道，牛怎么也不肯转弯，儿子用尽各种方法，下车又推又拉，用青草诱之，牛一动不动。到底是怎么回事？儿子百思不得其解。最后只有一个办法了，他左右看看无人，贴近牛的耳朵大声叫道：“爹，转弯啦！”牛应声而动。
牛用条件反射的方式活着，而人则以习惯生活。一个成功的人晓得如何培养好的习惯来代替坏的习惯，当好的习惯积累多了，自然会有一个好的人生。
第二个故事：一头驮着沉重货物的驴，气喘吁吁地请求只驮了一点货物的马：“帮我驮一点东西吧。对你来说，这不算什么；可对我来说，却可以减轻不少负担。”马不高兴地回答：“你凭什么让我帮你驮东西，我乐得轻松呢。”不久，驴累死了。主人将驴背上的所有货物全部加在马背上，马懊悔不已。
膨胀的自我使我们忽略了一个基本事实，那就是：我们同在生活这条大船上，别人的好坏与我们休戚相关。别人的不幸不能给我们带来快乐，相反，在帮助别人的时候，其实也是在帮助我们自己。一位信佛的老人告诉我，人好比一只空杯，里面的水满了，你得施一半给人家，待杯子里又满了，再施一半给人家。只有不断进、不断出，你这个杯子才会有价值，你这里的水才会是活水。如果只进不出，你那只杯子也就再也装不进了。当你得到一杯水的时候，你别忘记，其中的一半是奉献。假如你不愿奉献，你就再也得不到了。
请以“习惯”为话题，自定立意、自选文体、自拟标题，写一篇不少于800字的文章。
2.阅读下面材料，按要求作文。
在印度，人们常用一种特制的小盒子捕捉猴子。在安置好的盒子里放上美味的坚果，盒子上开一个小口，刚好能插进猴子的前爪，只要猴子抓住坚果不放，其爪子就抽不出来。这样，它要么放下果子，继续自己的自由，要么就抓紧果子，等着被收拾。
这是一则发人深省的材料，你有时是不是也像一只猴子呢？请你以“自由与舍弃”为话题写一篇文章。
要求：
①所写内容必须在这个话题范围之内。
②题目自拟。
③文体自选。
④立意自定。
⑤不少于800字。
⑥不得抄袭。
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舍弃与自由
西伯利亚的风和雪告诉人们那里没有春天。松林间风的呼啸声盖过了沉重的马蹄声。马的主人不住地扬鞭催促马儿飞奔，以求快点结束这苦差事，离开这魔鬼都不愿出现的地方。
“当”地一声，牢门打开了。典狱长走了进来，“车尔尼雪夫斯基先生，我想你很快就要自由了。”牢房的角落里没有回应，一个人在那里冷冷地坐着。“是么？”过了许久，那人才缓缓地站起来。他身体瘦弱，脸色苍白，眼神却依然在闪着光。“当。”牢门又一次被撞开了。来人掸了掸身上的雪，打开包裹中的文件夹，取出一张纸递给囚犯，“沙皇特赦令，你自由了，先生。”
自由了吗？他的确有理由激动，多年前因发表革命言论而被沙皇当局逮捕，一纸判决书又让他来到了这冰天雪地的西伯利亚。在这里陪伴他的，只有其他服苦役的囚犯，以及无尽的风雪。他强忍着自己的喜悦，他的身体状况已不容许他激动。在这么多年非人的关押期间，他早已患上了严重的心脏病，此时也许只有看几眼春天的景色才能缓和他的病情，但是，那太遥远了。
然而看了纸上的内容，他的脸色立刻冷峻起来，犹如石像一般屹立不动。“那，在这上面签个字你就自由了。”那官员似乎有些不耐烦了，急切地想结束这一切。
“您是说我签了，就自由了么？”车尔尼雪夫斯基问道。
“是的，先生，是的。”
“但上面说我必须放弃先前所发表过的一切言论，保证不再发表类似的言论，是这样的么？”
“是的。这很容易，签了，你就可以自由了。”官员又一次催促。
他把赦免令递还给官员，转过身去，不再作答。
官员满脸惊愕，“你的意思是，拒绝赦免？”
“是的，我拒绝赦免。自由固然是我所向往的，但如果要以放弃我的思想为代价，我宁可放弃自由。”他不再作声，转过身去，背后留下惊诧不已的官员。
“寒冷，风雪，你比沙皇的统治更可恶，但我宁可把我埋葬在这里与你同眠，以获得我思想和精神的自由。作为?命家，自由固然很宝贵，但有些东西绝不能因自由而舍弃！”
3.有人把一只青蛙冷不防丢进煮沸的油锅里，这只反应灵敏的青蛙，在千钧一发的生死关头，用尽全力，跃出滚烫的油锅，突然逃生。隔了半个小时，那人在锅里放了4/5的冷水，把那只死里逃生的青蛙放在锅里，这只青蛙在水里泅游。接着，那人偷偷在锅里用炭火慢慢加温，青蛙仍然悠闲地在微温的水中泅游。等到它意识到锅中的水温已经受不住，必须奋力跳出才能活命时，为时已晚，它欲跃乏力，全身瘫痪，只能卧以待毙，终于葬身锅底。请根据上述材料写一篇文章。
要求：①自由拟题。②写作时可以大胆想象，角度和写法也可以多种多样。③除诗歌外，文体不限。④不少于800字。
思路：
(1)、“除诗歌外文体不限”。给材料作文，往往写议论文者居多，写议论文往往离不开“引议联结”基本套路，但那种生搬硬套的老面孔又怎能赢得阅卷老师的欢心？所以学生可以尝试多种文体。
(2)、“可以大胆想象，角度和写法也可以多种多样”。无论是写议论文还是写其他文体，都需在想象上下功夫。想得合理想得奇妙，就可以角度出新出奇，写法变活变巧。
4.1939年，郭沫若回乡探亲，平常散漫懒惰的某某同学登门拜访，并请郭老赐以墨宝（即请郭老题字）。郭老早已了解此人平时做事马虎、敷衍，便问道：“写什么呢？”那位同学漫不经心地答道：“随便。”郭老眉头一皱，挥笔写下“不可随便”四个大字。
“不可随便”，言简意丰，它告诉我们，做任何事情都“不可随便”。
请以“不可随便”谈起为话题，写一篇文章。要求：①可以结合上述材料内容，联系实际，谈谈自己的看法和认识；②不要写成诗歌；③不少于800字。
思路：
这篇话题作文的话题材料给学生思维留下了很大的空间，从文体来看，写议论文是最好的选择。学生可以从是非观、处世态度、治学精神等方面谈自己的看法，阐述自己的见解和主张。要写好议论文，必须做好以下三点：
1、确定论点。根据命题提供的材料，可从不同角度提炼出诸多观点，但短短600字的文章不可能面面俱到。因此，一定要选准一个论点充分论证。
2、选好论据。论据能起到充分证明论点的作用，论据选择要遵循两个原则：①真实确凿，不能有虚假成分；②具有典型性，有说服力，才能发挥更大的作用。
3、组织好论证结构。最常用的结构一般为“提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）”。
5.阅读下面的材料，然后写一篇读后感。
唐黎是河南省１９９６年高考女状元，被北京大学录取。她家很穷，正为上大学那数千元费用发愁。有一厂家上门允诺，只要她在电视上说一句是喝了该厂的口服液才使头脑敏捷，就可得到一万元的广告费，可是唐黎拒绝了。她说：“俺家穷，从来没喝过那健脑的口服液。如果我贪钱说瞎话，今后我在社会上怎么做人呢？”
思路：
这是一篇根据材料写读后感的作文题。写作时，可从以下几方面着手：
(1)确定感点。读一篇文章，仁者见仁，智者见智，因此，“读后感”的感点往往是多样性的，既可以就原作的主旨发表感想，也可以从某一个侧面发表感想，甚至就其中的某一句话谈感想。如抓住上述材料的主旨可确立“要舍利取义”、“要实事求是”一类的感点；从另一个侧面则可确立“要抵制住金钱的诱惑”、“做人要诚实”、“虚假广告做不得”等感点；抓住唐黎说的一句话则可确立“莫为金钱说瞎话”的感点。
(2)阐述感点。“读后感”的生命在于联系实际，引申发挥，在论证过程中要生发联想；可以联想到上下数前年，纵横数万里；个人的，社会的；历史的，现实的；正面的，反面的，通过横向的旁征博引来阐发观点。例如由“唐黎做人诚实”可以联想到：汉朝季布一诺千金；彭德怀在蒙受不白之冤时也敢于说真话，为民请命。
(3)选择论据。可以选用我国古代的优秀思想言论，如孟子说的“富贵不能淫，贫贱不能移”这类名言，作理论论据，论证“要拒绝金钱的诱惑”这一类感点；也可以列举当今社会上少数人被金钱牵着鼻子走的若干典型事例，作事实论据，从反面论证“要拒绝金钱的诱惑”这一感点。
6.有一只老虎，看见曾打败过自己的水牛被农人吆喝着耕地，便去问牛为什么怕农人，牛说因为人有“智慧”。老虎向农人要求看看他的“智慧”。农人说把“智慧”忘在家里了，可以去拿，但要先把老虎捆起来，免得他走后老虎把牛吃掉。老虎听从了。农人回村叫来村民，把老虎装进铁笼，对老虎说，这就是“智慧”。
把上面的材料扩写成一篇不少于700字的文章。要求：①以记叙为主，合理想象，适当充实情节。注意运用外貌、语言、心理、环境和细节描写。②以简短的议论结尾。③题目自拟。
思路：
这个题目所选的材料是一则寓言。寓言是通过讲故事来说明道理的一种文体。扩写这篇文章，应注意如下几点：
(1)首先明确这则寓言的寓意。这则寓言主要讲了一个农夫用“智慧”战胜了水牛、老虎的故事，说明了智慧的重要性。其中战胜水牛是暗写，战胜老虎是明写。
(2)然后根据材料提供的信息，充分发挥想象，将故事情节补充完整，并采用拟人手法，通过对话推动故事情节的发展。
(3)通过个性化的肖像、动作、语言等描写，塑造个性鲜明的“人物”形象，从而表达智慧就是力量这一主题。
一群年轻人到处寻找快乐，却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。他们向苏格拉底请教，快乐到底在哪里?
苏格拉底说：“你们还是先帮我造一条船吧。”
这群年轻人暂把寻找快乐的事放到一边，找来造船的工具，用了七七四十九天，锯倒了一棵大树，挖空树心，造出了一条独木船。独木船下水了，他们把苏格拉底请上船，一边合力荡桨，一边齐声唱起歌来。
苏格拉底问：“孩子们，你们快乐吗?”
他们齐声回答：“快乐极了!”
请你以“快乐”为话题，完成一篇800字以上的文章，除诗歌外，可记叙，可议论，可抒情，题目自拟。
构思：
快乐原来如此简单结合个人经历，记叙一件与快乐有关的事情。
我初中时因病休学在家，情绪消沉，爸妈百般劝慰也无济于事，直到有一天邻居家的小妹妹来我家玩，教会了我剪纸。虽然我剪的图案非常幼稚，但我却终于快乐起来。
快乐进行曲从对快乐的认识出发，写一篇抒情散文。
可采用排比段的形式，用形象的比喻将对快乐的认识传达出来。快乐如清风，吹走笼罩在人们心头上的乌云；快乐如美酒，酝酿得越久味道越醇香；快乐如小溪，只有流入大海才更能感受到自己的存在；快乐如饮料，一经打开便冒出诱人的沁凉……
你快乐所以我快乐写一篇小小说，表达爱的真谛。
每当听到王菲的“你快乐所以我快乐”，王晓便忍不住陷入回忆：她深爱的男孩帆过去经常对她唱这首歌。每当帆唱这首歌，王晓便觉得自己是天下最幸福的女孩。但好景不长，帆又遇到另一个女孩，一个他梦寐以求的女孩。但帆不忍心伤害王晓，便一人独自咀嚼与最爱的人擦身而过的痛苦。王晓察觉后便说自己另有所爱离开了帆，帆后来终于和他所爱的女孩走到了一起。一年之后，在一个银杏叶如蝴蝶般翻飞的季节，仍然独身的王晓在街上偶然邂逅帆及其爱妻，帆的脸上满是幸福与快乐。王晓在心里说：“你知道吗?其实是‘你快乐所以我快乐’。”
快乐的雪花从物的视角入手，采用拟人化手法，写雪花的快乐。
我是一片快乐的雪花。我快乐是因为我能给农人送去丰收的希望，能让孩子们有打雪仗、堆雪人的乐趣，能给文学家们送去诗情画意的灵感，能让恋人们踏雪寻梅，在雪地上留下爱情的脚印……
平淡？快乐!
快乐来源于平凡的生活，平凡生活中点点滴滴的快乐聚集在一起，就会汇成快乐的海洋。平淡有着与平庸相对的高尚，有着宽广的胸襟；它能容纳百川，它能接受一切。
也许有的人追求物质上的奢靡，追求灯红酒绿的生活，但更有人追求精神上的完美和高尚，追求淡雅的人生境界——他们在物质上愿与“平淡”为伍，在平凡的物质生活中寻求能让那颗平静的心停留片刻的一隅……
古往今来，有许多人追求隐逸的生活，他们追求一种平淡的、能让人心安神静的田园生活，与大自然进行亲密接触，去品味平淡生活中的快乐和喜悦，自觉远离尘世的污秽，为心灵创造一个美好的栖息家园……
陶渊明的《归园田居》中言：开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间……狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。这一切无不体现着诗人对平淡生活的喜爱之情；平淡无奇的生活，给诗人带来的是无法言喻的快乐。从那优美的乡村景色中，我们看得出诗人淳朴率真的生活情趣。
看看山水田园诗人王维的《山居秋暝》吧：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流……随意春芳歇，王孙自可留。在这诗情画意中，作者寄托着高洁的清怀，字里行间不难看出他在平淡生活中体味到的无限快乐。
苏轼曾泛舟于“清风徐来，水波不兴”的赤壁。平静的水面，波光鳞鳞。诗人行走于其上，畅游于其间，心旷神怡。我们知道，他独自领悟到了其中的愉悦…………
平淡为快乐之本，我也向往那平淡而超凡脱俗的生活，憧憬那高雅的心灵境界，希望用智慧开启自己的心灵之窗。
评：物质上的平淡，精神上的高雅，这就是作者的追求。在物欲横流的现代社会，这种“出淤泥而不染”的姿态着实让人耳目一新。我们能从作者的心声中看到作者那善良美好的心灵，也能从中受到深深的感染。内容上，文章撷取古人点滴，令人信服；行文上，许多语言不泛哲理，使人深思。
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