【篇1】匠人读后感初二
很久之前，我从雷军先生某一次小米发布会中，我得知了匠人精神这个词，他说过:匠人精神就是墓志铭,是死后还能被人纪念的东西。作为互联网时代的前沿者，雷军从金山的立业的时候，我就开始关注他，并开始喜欢上他，崇拜他，或许一开始从他是程序的先行者，是技术上的前辈，在他身上，我始终能看到他对自己的严苛，对代码的挚爱，对产品的细节极致的追求，或许这就是他的精神，他的墓志铭。显而易见，现在的雷军，已经不用再用代码来证明自己的，从他离开金山后，修养了一段时间，后来实在沉浸不住自己心中的对心中理想的渴望，筹备了很久，创办了小米公司，这个经历，就像秋山先生已经成为一个皇室的工匠从中出来，励志要培养更多的一流的工匠，让它成为一种精神，我相信，雷军先生也是如此，创办小米公司，不仅仅是为了实现自己的理想，更想是为成为一种精神，一种死后能被别人纪念的东西。
《匠人精神》这本书并不像我们认为的讲述如何以工匠的精神打造一个极致的产品，而是以工匠的精神去做人。特别我们生活在这个快餐的消费中，只要能盈利，能即使产品质量再差，只要表面光彩照人，产品的内部最体现产品的细节有谁去注意，或许是我们这几十年改革开放的让我们跑的太快，许多东西已经习惯性的抛弃，只要不能马上实现利益，不能变现，或许我们都可以放弃，恰恰能体现我们民族精神的执着和认真，似乎离我们越来越远。我相信，日本的从一个二战的战败国，通过几十年的发展，突飞猛进，一串到底，跻身于世界经济第二，仅次于美国，这不是一个偶然，也不是运气，而是一种精神，执着而认真对待每一件事，只要做，就要做的最好，不言放弃，不言繁琐，坚定信念。
今年年底的时候，APP Store 评出了年度十佳APP,按以往的评价，基本都是一个大的团队或者公司热推的一个产品，而今年，有一个个人开发者入围了这个榜单，个人开发者钟颖的产品Pin。我也是Pin的用户，初次使用时被作者的执着和用心打动，一个个看似非大众的功能点都被深入挖掘和打磨。我很能明白这种荣誉所带来的喜悦，也知道这其中所隐含的坚持和付出，每个人刚进入代码的世界中的时候，或许我们都对自己暗下誓言，我们要用这部电脑改变世界，但是随着时间的飘逸，世间的沉浮，琐碎的红尘嚣嚣，都打乱自己的内心的初衷，我们都是对待每一个自己写出来的app,每一次都说要写的最好，用户体验最好，让更多人能使用并能称赞一下我们这个app,可惜，之前我每写一个app,都只是把他的躯干完成，它的灵魂始终不能接触就要对下一个任务所取代，所遗忘。其实每个APP Store中很多好的App,都是一个或者一群程序员一行行代码的实现，就像建房子一般，用一个个砖堆砌而成，我想大家都是在完成这些项目的时候，心中的自豪，喜悦都充斥着自己，因为软件寄托着他们的idea传达给了无数使用者，他们的劳动是值得的。反思现在的大多数的码农的环境，或许大家都欣然的接受一个程序员的称呼，大家都只是在乎这家公司能给我们多少的薪资，多少的年终奖，而不是在乎用户的体验的感受，有什么意义和价值，这个想法如果能实现是多么酷的一件事情。在上大学的时候，看过一个关于上帝的存在的纪录片，印象很深的记得其中一个人说，上帝就如同程序员。当时超级认可这句话，因为世界上只有程序员可以如此精细和不受限制的创造一个属于自己的世界，每个使用者在这个不同的世界中感受到创作者的灵魂。如今程序员行业的氛围真的令人不忍直视，每当看到媒体上黑程序员更多是程序员自黑，内心都有说不出的滋味，这里面又有多少不为人知的无奈。Pin入年度榜对我们个人开发者喧嚣和浮躁的心理也是一种激励，或许来年也能沉下心，细心去雕琢一款个人App，或许这也是对自己曾经的梦想一个小小的交代。
最后秋山木工中，讲了守破离精神，这种精神秋山利辉解释了他的原型，守破离来自于日本的传统戏剧的大智者的教导，现在泛见于，艺术，茶道，武道各个领域。守，其实他的精神传递的是我们先学习概念，练习基础，以达到熟练程度，比如我们现在的编程之路，先要学习语法，算法，各种逻辑运算符号，基本框架图和逻辑思维，只有掌握了这些，才能算是入了这个行业的门槛。破是在基础熟练后，突破原有规范，以达到进一步的提升，在我们漫长编程之路需要在有基础的道路中寻找自己的不足，寻找新的技术知识点，时刻的总结自己，记录所犯下的错误，这样，才能在下一次bug的到来之时有充分的准备迎接。离则是完全脱离原有的规则，创造出新的方法达到新的境界。待到我们破的境界的时刻，需要自己不再是代码的搬运工，不在是自己使用的使用轮子，而是需要自己去熟悉规则，创造新的规则和规范。
对于匠人精神这本书，我个人比较喜欢他的是对于不管做什么事情的执着和产品细节的注重，但是有些地方个人也是不太推崇，这本书太讲究规则，在书中有一规则我印象很深刻，“进入作业场所前，必须成为一个吃饭速度快的人”，里面讲到了学员与师傅和师兄一起进餐的场景，我个人认为吃饭这段时间是可以消除大家尴尬，活跃气氛的时段，而书中的规则则是禁止吃饭讲话，这样似乎对于一个本来是享受美食和大家交流的时刻却像禁忌一般。我们应该取其精华，将其应用于改变我们的工作和生活，这才是读书的价值。如果能从一本书中找到即使一个点，努力践行并解决自己的一个问题，读这本书就值了。而就怕读了很多书却什么也没记住，或者记住了什么也没改变，你可能只是为了读书而在读书。没有进行刻意练习，读再多的书，可能也过不好这一生。
【篇2】匠人读后感初二
阅读了《匠人精神》这本书，我受到了很大的启发，其实不仅仅仅是从个人角度，从一个国人的角度也就应有意识的学习日本人的工作作风和为人处世的方法，这对于我们的工作、生活以及对下一代的教育都会有很大的帮忙。
让我感受最深的第一点就是“匠人精神”尊重每一项工作。任何职位、任何工作都期望能够做到顶尖水平，无论是做木匠、饮食都会努力做到最好、最出色。对日本人来说，任何生活细节、产品设计、工作中的环节，都务必集合意志力与生命力，对他们来说，这就是人生的目标。
亚洲第一培训讲师陈安之先生以前说过一句话：如果你每一天想着如何赚钱，那你就赚不到钱，如果你想着怎样成为行业的第一名，那钱就会源源不断的涌来，而“匠人精神”就是要阐述这个观点，做任何事情都要把它做到最精。在这个问题上，我们就应从上至下的灌输这一思想，让企业的每个人都能将自己的工作做到最细、最精，将自己的工作做到最好，这样企业就会总体上升一个高度。
让我感受深刻的第二点就是事物做到极致，任何的工序都不会出现问题，不允许出现瑕疵，这种做到极致的态度其实体此刻很多方面，比如，你去日本大街上转一圈，你会发现他们的店铺招牌都做得十分漂亮，不论是材质还是设计，都是恰到好处，精致美观。
也正是有了这样的态度作为基础，你会发现日本人的产品在细节上十分到位，从一碗拉面的味道，到一颗汽车螺丝的位置，都十分的有讲究，让人有耳目一新的感觉，这是与其他国家的产品有着明显的不同之处，也是日本“匠人精神”中值得学习的地方。而在我们的工作中，明显存在着应付差事的问题，对于问题的出现抱着不用心进取的态度，应付了事，正是这样问题的出现，才会使得业绩没有明显的进步。
“匠人精神”值得学习的第三点就是肯于钻研的精神。日本人喜欢将现有的事物进行升华，汽车不是日本人发明的，但日本人在汽车已经发明出来的基础上将技术进行更好的更新，让各项功能得到升华，从而给世界带来了新的变化和感受。他们对生活是细心的，不允许出现错误，把服务对象当做最在乎的"人，学习这种匠人精神，就是坚持对细节的把握，扎扎实实的进行实践，去完善自我，这不仅仅需要精神，还需要动力。
【篇3】匠人读后感初二
《工匠精神》这本书，说真的，不是我会主动寻阅的类型。迫于无奈，我翻阅了：粗看;但是很多故事链接，却吸引我细看这本书。其中最能引起我共鸣的是：用智慧驾驭自己的情绪，先处理情绪，再处理事情，敬业会让自己变得出类拔萃，才能实现自我价值。
并不是每个人都喜欢本职工作，每一天不停的重复的工作说真的每个人都会厌烦，觉得工作没有一点挑战性，都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，这工作不归我管……从而我们会慢慢变得马虎、懒散等等，对工作不认真负责的状况屡屡发生。但是发生之后，更多的手尾等着你来跟……
作为一个海大工作三年的我，首先上述状况我亲身体会过：认为这但是就是一份工作，无论我是否认真对待，只要不出问题就好，我一样拿相应的薪水，领导一样不明白。但是时间久了，你会发现，这种心态令自己情绪严重压抑，真的觉得自己很老很老了……透过这本书己受益匪浅，真的理解了许多，找到了自己工作的定位：做一个善良坦诚的人，因为只有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得最好;明白了即使不能带动气氛，但至少不做气氛的破坏者，有效沟通，永远持续初学者的心态，才能持续自己心态年轻，情绪愉悦;把化验结果和化验室管理做好了，才是对自己和别人负责，敬业会让自己变得出类拔萃。只有找准了自己的工作定位，才能引导自己向价值型员工进化，才能实现自我价值。
《工匠精神》这本书告诉我们，实现自我价值，首先要找准自己的工作定位，乐于做。
德胜洋楼聂圣哲说：当你把工作作为一项任务去完成的时候(要我干)，那仅仅是完成任务，并不能把一项工作做好;只有充满激情的时候，才有可能把工作做得出色。所以我们的程序化工作要执行，同时还要唤起自己对本职工作的热情。被动地执行程序，也就是完成任务而已。只有充满热情地去工作，才会取得完美的成果。
也许我们受了情绪的影响，也许我们在工作的时候根本不明白要完成什么样的结果，只管我在做这份工作，我做了这份工作，至于工作的结果和质量跟我没什么关系，那就大错特错了。品管工作重质，向来要求对工作的认真、严谨，原则性强，化验室更是如此。化验结果和化验工作的质量直接关系着原料及成品的质量。
“用心做事”是一种人生原则，它能使自己在生活中学到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是对工作强烈的职责感和正确的思维方式。态度决定一切。
当近红外上线后，很多化验员担心自己会被机器代替，认为化验这一行没有出路：其实这种担心完全不必，近红外的一切结果均来源于湿化学，近红外需要我们时时的维护，验证。足够的细心、信心，你的工作绝对出类拔萃。姑且认为这是海大企业为我们化验员搭建了实现价值的平台吧，维护好近红外的有序运行也是实现自我价值的一个很重要的方面。
化验员是文员，每一天要像文员一样花时间在做报表统计化验工作，报表多而繁复;化验员是生产工：化验室就是一条严谨的流水线，但产品不是实体的，而是一窜窜严谨的数字：原料到货，化验室会在第一时间内出结果再安排卸货，争取不浪费司机及卸货工人的一分一秒;成品出库，化验室争取第一时间出检测指标，尽量不让一吨的化验指标不合格成品流入市场;生产异常，化验室也争取第一时间出结果，尽量不再产生一顿的不合格成品，协助控制生产成本;采购送样，检测必要指标，协助选取优质供应商;市场样抽检，巡检关键指标，以市场为导向，为配方师带给准确可靠的数据……
作为普通的一名饲料检化验员，在普通的岗位上做着普通的工作，认真执行每一步检测流程，不以物喜，不以已悲;工作繁琐不抱怨，实验失败不气馁，工作重复需励志，工作职责勇承担，实现自己工作价值的同时，也为茂名海龙的饲料质量管理贡献自己一份微薄但是磅礴的力量。
【篇4】匠人读后感初二
人，活着，目的只有两个：工作与生活。这两者，必须有一个要先行在成长的路上。
阅读了《匠人精神》一书，结合书中的“匠人须知30条”以及自己对工匠的一些理解，得出感悟：“匠人精神”，每位员工应有的追求!
五月，一波生产小高峰已经来临。目前，整个制造部也都沉浸在浓厚的“工匠”文化氛围里，走进生产车间，你会看到到处贴有制造部“寻找我心目中的工匠”活动的横幅。如：“工匠，从尊重一事无成，毫无成就的自己开始!”、“简单的事情重复做，你就是专家;重复的事情用心做，你就是赢家。”等等。是的，这就无疑给“工匠”提出了更高的要求和挑战，对每一位员工工作上作出了更高的标准和规范。
“工匠”活动从4月初启动，这一路走来，让员工对“工匠精神与工匠文化”有了全新的理解与认识，同时，树立了员工的严谨、精益求精、追求极致的精神和信念;让员工知道要立足于本岗位，刻苦钻研，敢于挑战，不断追求进步，以及增强自身责任感和工作使命感。
人，为什么要追求“匠人精神”?为什么要有“工匠”一样的精神?
有“工匠”一样的精神才会去为此而拼搏，去奋斗。有句话是这样说的：“不想当将军的士兵不是好士兵”，是的，这句话本身没错，但是，当将军的前提是你得当好士兵了之后才有可能当上将军啊!每一位员工其实就是自己的“工匠”，是自己的“将军”!主管里面也有优秀的工匠，经理层面也可以评选优秀的工匠，乃至公司的老板，也要有“工匠”的精神，同他PK的就是整个通信行业之间的竞争与较量。
有“工匠”一样的精神才不会落后，不会挨打，不会被社会遗弃和淘汰。公司发展到目前这么壮大，不是当时的老板有“工匠“一样的精神，能走到今天么?一个老板都有工匠的精神，作为基层的一员，天天与产品打交道的我们，又有什么理由不向”工匠“发起进军呢?
有“工匠”一样的精神才会让我们的产品打一场持久战，企业与员工才能生生不息，共同长存。现在的社会是“大数据”时代，对于企业来讲，就是“大质量”时代，质量就是企业的生命线。大家想想，为什么我们都愿意去买德国的手表?去买日本的马桶盖?就是因为他们所作出的产品质量过硬!其实这里面所折射出的就是所谓的“工匠精神”。
岗位没有高低，职位不分贫贱，一个小小的螺丝钉工也能把事情做到极致。装配、焊接、物料、测试、维修、检验等等，各岗位都涌现出了一批“英雄”，一批“工匠”。他(她)们的“工匠精神”值得学习与传承。
人，活着，工作与生活，必须有一个要先行在成长的路上。只要我们发扬工匠的精神，努力工作，我们就能将生活过上我们所想要的样子。
这次的“寻找工匠”活动深深感染着我，《匠人精神》书籍深深鼓舞着我，身边的工匠也时刻鞭策、激励着我。“工匠”的选拔是持续不断的，是永久的，是每位员工应该追求的东西，让我们一起从现在立马行动起来吧!秉承着刻苦钻研、精益求精、心无旁骛的工匠精神，“工匠”离我们也就真的不再遥远……
【篇5】匠人读后感初二
生活中所需要的一切，曾经就在屋前屋后。那时的日子直接`新鲜，带着手心的温暖。那时的人们以情相待，用心相处。这是作者写在文章前面的一段话，为了追思往昔，为了纪念。
刚开始拿来这本书，很厚重，就连封面都是碳黑色很粗糙的纸，让人禁不住想触摸这尘封却鲜活的记忆。最初，我认为《匠人》应该是记叙隐于民间的一位位技艺高超的大师，正如之前书上看到的生活在天津卫俗世奇人，拥有炉火纯青的手艺，在自己所处的地方赞誉颇丰。后来才明白，申赋渔笔下的《匠人》，指的是有活计的人，是仅靠手上的技术生存的普普通通的人。
申村，是这群匠人祖祖辈辈赖以生存的地方。这里曾经树木成荫，树上的蝉声随着夏日从河畔刮来的凉风起伏。树下经常会有剃头匠眯着眼睛着给大鱼儿剃头，嘴里有一句没一句地跟木匠搭话。木匠手里拿着刻刀在一块木碑上剜出一朵花来。这样的场面让我想起已经早就被我忘到脑后的儿时记忆，掰掰指头，那都是十多年前的事儿了，这真把自己惊出了一层冷汗来——原来都过去这么久了。时间总是抓不住，我也想找一种特殊的方式，把这过往的一切在我忘记之前把它定格住。
作者笔下的这些匠人，有慈爱的木匠、爱国的剃头匠、忠信修礼的豆腐匠、为爱痴狂的雕匠、不苟言笑的修锅匠、唯利是图的扎花匠、老实忠厚的篾匠、信教却背弃祖宗的瓦匠、还有花匠、扎灯匠、铁匠、杂匠、……是这些形态各异的工匠组成了一个别具特色的申村，组成了一个作者流光溢彩的童年。
众匠人中，我最喜欢雕匠这个角色。雕匠二十六岁的那年春天，二十五岁的秀芹死了，死后骨灰撒在东汕河里。雕匠淹死在东汕河的时候八十三岁。他独身一辈子，为了秀芹。秀芹是寡妇，活着的时候，她在等雕匠的兄弟井水。可是井水跟雕匠在上甘岭打仗的时候死了。雕匠回来就天天往秀芹家跑，帮她扎花，帮她干农活，给她讲井水打仗的那段日子。井水死了，雕匠反复对自己说，我要好好帮井水照顾秀芹。但是事与愿违，迫于秀芹的公公扎花匠的压力，雕匠再也不能去看秀芹。后来，秀芹死了，或许是急着去陪井水，或许是无法面对雕匠，谁也不知道。雕匠给村子里的土地庙雕刻了土地公公和土地娘娘，土地娘娘像秀芹，土地公公像井水，在世不能比翼双飞，便做对鬼夫妻。但是，别人都说，土地公公并不像井水，而是像雕匠。“有女同车，颜如舜华”雕匠把对秀芹的倾心深深埋在门前的木槿树下，五彩长命缕悠长悠长，如锦瑟一般。
木匠，是作者的爷爷。爷爷走的时候，正值中秋，正值作者出狱。那夜，作者孤零零地一个人坐在海边，听着黑暗里的海水整夜地咆哮。木匠家的客厅的墙壁上挂着一把大锯。有时候在半夜，它会发出“铮”的一声，声音很大。一家人立即被惊醒，大家知道，有人去世了，这是“亡灵”来报信，要请我的木匠爷爷去做棺材。作者通篇都带有一种玄幻的色彩，会有神会有鬼还有会通天的神算子，其实这并不是要宣扬什么玄学，他要讲的是善恶终有报，只是时候未到而已。
作者外公扎灯匠把灯扎的活灵活现，尤其是那盏八角的走马灯“十面埋伏”。点起蜡烛，灯里的人转起来，外面看，就像无数的兵马在追赶项羽。在六十五岁时，他忽然做起一件丢人的事:拉瞎子，就是给瞎了的算命先生带路。那个年代，拉瞎子就是与算命先生狼狈为奸骗人钱财的行业，作者为这事，总是不肯去外公拜年，因为他觉得拉瞎子这很丢人。但是后来作者才知道到外公是一个逃兵，他拉的瞎子是当初与他同班的哨兵，外公偷跑被哨兵发现了，哨兵放了外公。外公在65岁的时候才遇到这个战友，他的眼睛打仗炸瞎了。外公是81岁去世的，拉瞎子整整16年。他为了报恩，风雨无阻牵着战友走路，即使遭到周围所有的人误解，他也没有放下战友。外公就现在人而言是一个饱受非议的角色，因为他是一个逃兵。但是就为这16年的拉瞎子，他值得别人去敬仰。
篾匠特别像余华《活着》里面的老富贵的角色。他们都有一头老牛。篾匠养了一头老黄牛，二十多年，相依为命。这头有德的牛，比他的儿子要好。
这里的剃头匠，像极了《俗世奇人》里一个剃头匠人。他给日本人剃头的时候，用剃刀轻轻一抹就杀死了一个中队长。
称匠一把火烧了万豪家世世代代赖以生存的米仓，结果报应总是会有的，他的儿子孙子和重孙子三代人都像神算子说的那样，都是呆子。
还有申村的那群女人们，她们如路边树下生长的低矮的灌木丛，被她们的男人用挺拔的身躯挡住了明媚的阳光，也仍然十分努力地向上生长。
申村，其实是中国农村的一个缩影，多年在外的，偶尔回去看望，总是会感到彻骨的悲凉。我们所熟悉的一代人，一个个凋零。这个村庄，很快就不复存在了。儿时乱跑的旷野，一半已经堆砌了厂房。那些匠人们他们来了，又走了，什么痕迹都没有留下。他们原先是从古至今代代延续的一环。而如今新城镇的钢筋水泥延伸到农村，他们不在了，故乡也就真正没有了。
作者说“一个人失明时间长了，就会忘记他所见过的一切。”读完《匠人》，我觉得我们也
应该用自己特有的方式将那曾经和现在正在发生的一切铭记于心，为的是也许有一天，我们会完全忘掉故乡的样子，忘掉自己最初的模样。
http://m.tuzhexing.com/chuzhong/1339817/