篇一:民间风俗
民间技艺和民风民俗的区别是什么?
民间技艺和民俗民风各自的含义,它们的区别在哪?
民间技艺主要是指手工业方面,比如：木结构制作技艺、云锦织造技艺、茶干制作技艺等等；而民风民俗主要是指民间的一些传统习俗,一些约定俗成的活动,比如：清明节踏青、端午节吃粽子划龙舟、喝雄黄酒等等.
区别方面举个例子：风筝制作技艺属于民间技艺,而新春时节放风筝则是民风民俗.
篇二:民间风俗
过春节还有哪些民间习俗，选一种向大家介绍，写清楚“习俗的内容、习俗的含义”、“人们怎么做的。”
春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
扫尘
“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐
篇三:民间风俗
春节的民间习俗调查报告
[寒假作文：春节的民间习俗调查报告]春节的民间习俗调查报告今年放寒假我去了奶奶家,了解到老家过年的一些风俗,寒假作文：春节的民间习俗调查报告.老家是河南张良镇,也是中原有名的古镇.祭灶腊月二十三祭灶,奶奶家灶间都设有"灶王爷爷和灶王奶奶"神位,画的是一对浓眉大眼的夫妻.爷爷还用红纸写有"一家之主"文字,两旁贴上"上天言好事,下界保平安"的对联.供的灶糖,请他对玉皇进好言.贴春联腊月二十八贴对联,一是为了镇邪,二是表达自己美好心愿,三是装饰门户,爷爷最会写春联了,还给别人家写,祈求来年有福运,寒假作文《寒假作文：春节的民间习俗调查报告》.年夜饭吃饺子,奶奶包饺子时,还把几枚沸水消毒后的硬币包进去,说是谁先吃着了,就有好运气.爆竹大年三十晚上吃饺子前,先放鞭炮,意思是送穷气.晚上十二点再放一次鞭炮,是迎新年.春节早晨,爸爸说开门大吉,先放鞭炮,叫做\"开门炮仗\",谁家放的早就先得到好运.拜年拜年一般从家里开始.初一早晨,我起床后,要先向爷爷奶奶拜年,祝福长辈健康长寿,万事如意.爷爷奶奶受拜以后,要将事先准备好的压岁钱给我.民间说法是孩子们可用压岁钱抵制"年兽"的伤害,保一年的平安!转载自：寒假作文：春节的民间习俗调查报告_小羽毛_新浪博客 〔寒假作文：春节的民间习俗调查报告〕【征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法,就是去做你害怕的事,直到你获得成功的经验.】
篇四:民间风俗
关于民风民俗的诗句
元日
（宋）王安石
爆竹声中一岁除,
春风送暖入屠苏,
千门万户曈曈日,
总把新桃换旧符
相思
唐） 王维
红豆生南国,春来发几枝.
愿君多采撷,此物最相思
清明时节雨纷纷,路上行人与断魂.
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村.【民间风俗】
篇五:民间风俗
中国传统民俗 作文
中国传统民俗作为中国传统文化的一个组成部分，是在中华民族特有的自然环境、经济方式、社会结构、政治制度等因素的制约下孕育、发生并传承的，因而中国传统民俗既有人类民俗的共性，又有不同于其他国家和民族的独特个性。
原始信仰习俗。有自然崇拜、动植物崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜以及巫术、占卜、祈禳、祭祀、禁忌等习俗。如在物质生产活动中，春祈、秋报、求雨、禳灾、用占卜来预测气候和年成，以及围绕农事而形成一系列的禁忌等，长期以来一直是农业生产的传统习俗。衣食住行习俗：中国的传统服饰。此外，民间还流行许许多多用以避邪的衣服和饰品，如五毒背心、五香布袋、辟邪鞋饰、玉佩、护身符等。
饮食生活中，船家食鱼忌翻身，不称“箸”而称“筷”；河南人做饭忌说“少”、“没”、“光”、“烂”、“完了”、“不够”等词语；东北人包饺子忌不捏褶，因为捏光边象“和尚头”，不吉利，而且包成的饺子忌摆成圈，必须摆得横竖成行，才能财路通达。
再从中国的传统节日看，也大多源于上古祭祀，尽管不少节日在后世的演变中，或融合成多重内容的综合节日，或发生了性质上的变化，但祭祀的内容仍或多或少地保留着，如立春、立夏、立秋、立冬，除各种岁时农事节俗外，还要分别祭祀青帝句芒、赤帝祝融、白帝蓐收、黑帝玄冥；中元节、冬至、除夕，都有祭祀祖先的仪式。
篇六:民间风俗
关于民风民俗的句子
1.讲民风民俗:（ 初一饺子初二面,初三的合子满家转）
（生在苏州,穿在杭州,吃在广州,死在柳州.）
1.讲民风民俗:（ 初一饺子初二面,初三的合子满家转）
（生在苏州,穿在杭州,吃在广州,死在柳州.）
2.讲土特产：（ 东北有三宝:人参,貂皮,乌拉草）
（平遥的牛肉,太谷的饼,清徐的葡萄甜殷殷）
（ 宁夏红黑白“三宝”黑（发菜）,红（枸杞） 白（二毛皮） ）
3.讲自然风光的：（上有天堂下有苏杭）
（九寨沟的水,张家界的山）
（十里温塘河,九曲十八弯）
（不到长城非好汉）
（五岳归来不看山,黄山归来不看岳.）
（漓江山水甲天下 桂林山水甲天下,阳朔山水甲桂林.）
不到长城非好汉
不到黄河心不死
漓江山水甲天下
上有天堂下有苏杭
华山自古一条道
十里温塘河,九曲十八弯
不到文殊院,不见黄山面
南岳山的香,回龙山的烛
4.综合性的:
东北三件宝,人参、貂皮、鹿茸角
四川人不怕辣,贵州人怕不辣,湖南人辣不怕
四川的太阳、云南的风,贵州落雨当过冬
四川恐龙多,自贡是个窝
四川没川,山西没山
好吃不过茶泡饭
篇七:民间风俗
讲民风民俗的成语【民间风俗】
观风察俗 nbsp; br> 成语发音： guān fēng chá sú 成语释疑： 指观察国风民俗. 成语出处： 唐·刘知几《史通·载文》：“其理谠而切,其文简而要,足以惩恶劝善,观风察俗者矣.”
迎春接福 南橘北枳 移风易俗 风俗人情 恭贺新喜 合家欢乐
朝朝寒食,夜夜元宵
寒食,指寒食节.元宵,指元宵节.全句比喻天天都像过节一样,生活豪奢,无节制的寻欢作乐.
井井有条
清明节的折柳、戴柳的习俗,后来就演化为把柳条插在井边.（“井井有条”的成语即源出于此）,这也是清明节植树的起源
篇八:民间风俗
中国古代民俗有哪些特点
中国古代民俗也是中国传统文化的变现形式,中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现,是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化.它是中华民族几千年文明的结晶,除了儒家文化这个核心内容外,还包含有其他文化形态,如道家文化、佛教文化等.
篇九:民间风俗
浙江民风民俗的作文
[浙江民风民俗的作文]
秉礼勤劳——嘉兴介苏杭间,土膏沃饶,风俗淳秀,不忧冻馁,浙江民风民俗的作文.其俗少阴狡,能秉礼义,务耕织,尺寸之土必耕,机轴之声不绝.秀慧工巧——嘉兴士美民秀,人性柔慧.其智秀不仅表现在人的聪慧文雅上,而且表现在精于劳动制作.历史上,嘉兴的农业、手工业技术水平高,且多创造.元代,除丝绸制品以外,漆器和金银器皿都精美绝伦,如传世的西塘派剔红漆器,朱碧山银槎杯都是国宝,形成了百工技艺与与苏杭等的局面.崇文好学——嘉兴自古罕习军旅,尤慕文儒,文贤人物之盛前后相望,在宋为文物之邦,至今士多兴于学,处廛者亦类皆鸿生硕彦.衣冠之物,焕然可观.好读书,虽三家之村必储经籍,田野小民皆教子孙读书.进取求新——嘉兴因地处两省交界,且多移民,具有包容并蓄的特质,乐于接受新生事物,适应潮流,开通风气.南宋时嘉兴成为畿辅之地及 龙兴之地,嘉兴人抓住这个机遇善进取,急图利,而奇技之巧出焉.明清时期文学艺术的开宗立派,也是这种进取求新传统的延续.嘉兴民间习俗与当自然地理条件和民风民性有着巨大的关系,是当地民风的在生产、生活等社会实践中的特定表现形式,也是地方文化、民间文学的一种重要载体.这些风俗习惯有的是劳动人民创造的,有些是官方推行、约定俗成的.嘉兴民俗大致可以分为生产习俗、生活习俗、礼仪习俗、岁时习俗 听爷爷说,春联在中国有着悠久的历史.宋代诗人王安石在《元日》中写道：爆竹声中一岁除,春风送暧入屠苏.千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符.这首诗中的新桃和旧符便是春联的原型了.春联也是对联的一种,其作为一种独特的文学形式,从五代十国时开始,发展到今天已经有一千多年了,但它的最鼎盛时期还在明清两代.传说明朝开国皇帝朱元璋定都金陵后,在一年除夕之前,传旨金陵等地：公卿士庶门上须加春联一副.除夕夜,他亲自微服出巡,以体实情.一次他发现一家未贴春联,问后方知是一阉猪者,不知该怎么将自己的经营内容写进联句.朱元璋听后,寻思片刻,为阉猪者题联曰：双手劈开生死路；一刀割断是非根.由此可见,朱元璋这位马上皇帝,在弘扬和发展春联事业上做出了卓越的贡献,中学生作文《浙江民风民俗的作文》.到了康乾盛世,春联艺术日见完美.不论从内容还是从形式上,都具有一定的水平.康熙也是撰联的高手,他题的镇江金山七峰阁联,便是一副很好的摘句联：溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼.春联发展到今天,已进入一个全新的时代,春联这一古老的长青之树,必将在新的世纪中展示诱人的姿容. 民俗之二――帖门神.门神也是和春联有着同样地位的一件春节必备品,但是随着文化的发展,它已经不多见了.我个人认为它的衰弱应该是因为现代建筑对于大门的改革,门神的画像很难在这里找到一席之地,便逐渐消散了.经过多方寻找,我终于看到了它.听卖画人介绍,这是神茶及郁垒的画像,他们一个手执钢鞭,一个腰带铁锏,大有怒发冲冠之势.通过资料,我了解到,在上古的时候,有神萘郁垒俩兄弟,他们住在度朔山上.采摘野果,摘种桃树生活.在度朔山上有一棵桃树,树荫如盖.一天,鬼王想在这里偷些桃吃,便叫小鬼去摘,但却被两兄弟打了一顿,鬼王一气之下,现出原形,在晚上闯进了两兄弟的住所.两兄弟沉着冷静,制伏了鬼王,把他扔去喂了老虎,众鬼便对他们俯首听命.每天早上,他们便在这桃树下检阅百鬼.如果有恶鬼为害人间,便将其绑了喂老虎.后来,人们便用两块桃木板画上神茶、郁垒的画像,挂在门的两边用来驱鬼避邪. 民俗之三――帖窗花.中国剪纸艺术是一门古老的手工艺术,也是我国一种优美的民间艺术,有着悠久的历史,它根植于广大人民群众之中,历来为人们所喜闻乐见,流传至今已经有近两千年的历史了.剪纸艺术作为民俗的一部分,在民间正以其顽强的生命力存在、发展着,时至今日它的旺盛的生命力得到了极大的显示.无论是古代还是现代,一把剪刀,一张小纸,就能裁出具有浓厚生活气息的剪纸作品.如小狗、小羊等十二生肖之中的动物,它们各个惟妙惟肖,犹如大自然的鬼斧神工之作.在春节这个喜庆的日子里,我们就能在各家各户的窗户上看到各具特色的剪纸作品――窗花. 民俗之四――年画.除了在门口贴春联、挂门神,在窗户上贴窗花,欣赏年画也是春节的一件大事.这一张张年画为家家户户增添了几分和谐安详的气息.旧时,家家户户在春节里,由大门到厅房,都贴满了各种花花绿绿,象征吉祥富贵的年画,新春之所以充满欢乐热闹的气氛,年画起了一定的作用.大抵比较富贵人家,在厅房总喜欢悬挂老寿星、紫微星、福、禄、寿等.梅兰竹菊等花鸟图,自然亦在欢迎之列.现在街市上较常见的就有《子鱼卧莲》（一个胖娃娃,手抱着一个大金鱼,卧在连花上嬉戏）、《凤凰来仪》（图画左侧有一岩石,上立以五彩风,右两少年,互相谈论 附图）、《年年有余》了,或是描写《白蛇传》、《西游记》、《水浒传》里的故事情节的年画.
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