篇一:关心上班女友
求一篇关注社会新闻的一篇作文,加入自我.一天内写好,紧急…
急用.八百字.感激不尽【关心上班女友】
以下内容适用于高中以上学历者提交.
(关于"自我"的部分其实就是你的观点)
是谁把孩子变成了泄愤目标
有一段时间没注意过新闻了,最后一次看到的新闻是在小学或幼儿园门口刺杀儿童的案例再添两例,也就是说已经先后有三个人前往小学或幼儿园刺杀过儿童了.
以前总看见美国那边发生校园枪击案的新闻,我还总是嘲笑人家：号称是民主自由的国家的人民居然热衷于伤害无辜.结果现在我却再也笑不出来了.
记得最初的时候我也只是感慨：又一个家伙疯掉了,学校保安真烂.可是在经过那么多次事件以后,我认为这里面一定有什么问题导致了这一切的发生.如果说第一次事件是偶然,那么后面几次又算什么?
让我们来翻翻搜狐的老新闻.
福建南平血案初步调查结论：凶手报复社会杀人（搜狐网,2010/03/24）
“郑民生供认,之所以行凶,是因为周边人看不起他,骂他花痴；婚恋不顺,女友迟迟不与他结婚；辞去社区医院工作后,找不到新工作,遂产生了厌世情绪.”（南方日报记者钟锴）
“为什么凶手要杀人呢?因为厌世,因为社会对不起他,所以他就去杀人了.”媒体这样告诉我们,“所以我们要注重社会和谐,要关注民生,要…….”
于是,人们纷纷跟着媒体的思路走：“因为这个世界不和谐,所以罪犯杀人了.”“因为不和谐,所以杀人.”“ 不和谐,就杀人.”
于是乎,又有更多的对社会不满的人们走上街头,把刀刃舞向了孩子,因为他们认为社会对不起他们.
屁!
社会对不起他们又如何,社会对不起他们他们就能够滥杀无辜了?社会对不起他们他们就能够践踏弱者了?
当然,不是没有人认识到这一点,于是就有人开始叫嚣：“有仇去杀贪官!”
于是还真的有人去了.
但是谁知道谁是贪官?国家的各种政策满天飞,就拿补课来说,看上去补课费入了老师的腰包,实际上呢?老师只得到了一点点,剩下的归了学校.学校贪了吗?没有,这笔钱被送到了区教育局.区教育局贪污了吗?也没有,这笔钱又被送到了市教育局……贪污?在这种情况下谁知道哪个是真贪?
而且重点不是无辜与否,即便被杀的人十恶不赦,这些人也没有权利去剥夺别人的生命,这并不是无辜不无辜,该杀不该杀,可怜不可怜的问题.问题在于他们剥夺了别人生存的权利.
而又是什么导致了这些可怜的人的生存权利被剥夺呢?舆论.准确地说是在媒体有意引导下的舆论.民众爱听什么,媒体就说什么,丝毫不在乎把事实和重点扭曲到了什么地方.而事实上,虽然说是这些个罪犯们杀死了无辜的人,但是,确是在媒体的引导下完成的.到底是谁把那些可怜的孩子变成了泄愤的目标?是媒体.
参考条目：
福建南平血案初步调查结论：凶手报复社会杀人
篇二:关心上班女友
有很多好词好句的作文,很需要 什么类型的都可以
要有题目的
1、有人说,幸福是待在密室里数着成叠的百元大钞；然而我要说：拥有这些,不一定就是真的拥有了幸福!
2、用美好的心灵看世界,总是用乐观的精神面对一生,多一分自信,少一分失望；用美好的心灵看世界,总是用积极的态度面对生活,多一分感激,少一分抱怨；用美好的心灵看世界,总是用顽强的意志面对困难和挫折,多一分勇气,少一分怯懦；用美好的心灵看世界,总是寻找别人最好的东西,多一分肯定,少一分挑剔……
3、请保留一份单纯,使你多一份与人的友善,少一些心灵的冷漠麻木；请保留一份单纯,使你多一份人生的快乐,少一些精神的衰老疲惫；请保留一份单纯,使你多一份奋进的力量,少一些故作高深的看破红尘.
4、如果你努力去发现美好,美好会发现你；如果你努力去尊重他人,你也会获得别人尊重；如果你努力去帮助他人,你也会得到他人的帮助.
5、大多数的树根和花根都不美丽,而大多数的花却光彩夺目,美丽照人.正因为这些并不美丽的树根花根,才有了树木的青翠茂盛,才有了牡丹的国色天香,桂花的芳香四溢,梅花的傲雪红艳世界正因为根所伸出的美丽而变得丰富多彩.其实我们人也一样,外表只是一种装潢,而真正表现自己的是伸出的美丽.
1、黔人,要么“出山”,要么“守山”,在“漂泊”与“坚守”之间,将谁主沉浮?我想,生于山而何复“出山”,既“出山”必当“返山”,建于“山”,是黔人应走之道.
2、书道即人道,笔底流淌出来的不单单是一些横撇竖捺的文字,而是一个人心灵轨迹的见证,真善美的流露.
3、都说“泪浅的人心软”,我就是这样的一个人,我把我人生中遇到的人和事都看成是一种缘.
4、在人的一生中,感动是无时不在的,而真情往往就流露在每一个细微的动作和每一句体贴的关心里.
5、梦不是只有晚上才能做,白天做的梦就比晚上的梦更像梦.
6、欢与悲的极致,无所谓语言文字.
7、顺其自然,随缘而安.人生本该如此.人生本就如此
1】心里有春天,心花才能怒放；胸中有大海,胸怀才能开阔；腹中有良策,处事才能利落；眼睛有炯神,目光才能敏锐；臂膀有力量,出手才有重拳；脚步有节奏,步履才能轻盈.
2】生活是一首歌,吟唱着人生的节奏和旋律；生活是一条路,延伸着人生的足迹和希望；生活是一杯酒,饱含着人生的清醇与忧愁；生活是一团麻,交织着人生的烦恼与快乐；生活是一幅画,描绘着人生经历的红绿蓝；生活是一团火,燃烧着人生的憧憬和梦想.
3】生活中要学会享受：享受工作的欢快,享受朋友的笑声,享受家人的温馨,享受创造的快慰,享受果实的甜美.
4】人生四大乐：青春活力,创业有成,家庭和顺,邻里和谐.人生四大悲：病魔缠身,患得患失,重蹈覆辙,一事无成.
5】生活加减法：知识要递增,烦恼要递减；友情要递增,怨恨要递减；善心要递增,灰心要递减；自信要递增,失信要递减；肚量要递增,妒量要递减.脚步要递增,烟酒要递减.
6】如果你想快点成名,那么就得慢点睡觉；如果你想快点长智,那么就得慢点骄傲.如果你想慢点老化,那么你就得快点学习；如果你想慢点淘汰,那么就得快点迈步.
7】不怕路远,就怕志短；不怕缓慢,就怕常站；不怕贫穷,就怕惰懒；不怕对手悍,就怕自己颤.
8】好心情才会有好风景,好眼光才会有好发现,好思考才会有好主意.
9】安乐给人予舒适,却又给人予早逝；劳作给人予磨砺,却能给人予长久.
10】人可以不美丽,但要健康；人可以不伟大,但要快乐；人可以不完美,但要追求.
11】用知识的浪花去推动思考的风帆,用智慧的火星去点燃思想的火花,用浪漫的激情去创造美好的生活,用科学的力量去强劲腾飞的翅膀!
12】只有使自己自卑的心灵自信起来,弯曲的身躯才能挺直；只有使自己懦弱的体魄健壮起来,束缚的脚步才能迈开；只有使自己狭隘的心胸开阔起来,短视的眼光才能放远；只有使自己愚昧的头脑聪明起来,愚昧的幻想才能抛弃!
13】不点燃智慧的火花,聪明的头脑也会变为愚蠢；不践行确立的目标,浪漫的理想也会失去光彩；不珍惜宝贵的时间,人生的岁月也会变得短暂；不总结失败的经验,简单的事情也会让你办砸.
14】宠爱的出发点是爱,落脚点却是恨；嫉妒的出发点是进,落脚点却是退；梦幻的出发点是绚（烂）,落脚点却是空；贪婪的出发点是盈,落脚点却是亏.
15】没有激情,爱就不会燃烧；没有友情,朋就不会满座；没有豪情,志就难于实现；没有心情,事就难于完成.
16】我们缺少的不是机遇,而是对机遇的把握；我们缺欠的不是财富,而是创造财富的本领；我们缺乏的不是知识,而是学而不厌的态度；我们缺少的不是理想,而是身体力行的实践.
17】有了成绩要马上忘掉,这样才不会自寻烦恼；有了错误要时刻记住,这样才不会重蹈覆辙；有了机遇要马上抓住,这样才不会失去机会；有了困难要寻找对策,这样才能迎刃而解.
18】你可以不高尚,但不能无耻；你可以不伟大,但不能卑鄙；你可以不聪明,但不能糊涂；你可以不博学,但不能无知；你可以不交友,但不能孤僻；你可以不乐观,但不能厌世；你可以不慷慨,但不能损人；你可以不追求,但不能嫉妒；你可以不进取,但不能倒退.
19】生活需要游戏,但不能游戏人生；生活需要歌舞,但不需醉生梦死；生活需要艺术,但不能投机取巧；生活需要勇气,但不能鲁莽蛮干；生活需要重复,但不能重蹈覆辙.
20】把工作当享受,你就会竭尽全力；把生活当乐趣,你就会满怀信心；把读书当成长,你就会勤奋努力；把奉献当快乐,你就会慷慨助人.
21】最美的不一定是最可爱的,最可爱的才是最美的；最好的不一定是最合适的；最合适的才是最好的；最高大的不一定是最受尊敬的,最受尊敬的才是最高大的；最优美的不一定是最动听的,最动听的才是最优美的.
22】有的人不管年纪多大,却永远年轻；有的人不管是荣是辱,却波澜不惊；有的人不管是富是贫,却朴实为人；有的人不管受讥遭讽,却依然阔步前行；有的人不管自己位有多卑,却永远惦念着祖国母亲!
23】人生是一本书.有的写得精彩,有的写得平庸；有的写得厚道,有的写得轻薄；有的写得恢弘,有的写得小气；有的写得平顺,有的写得曲折；有的留下光彩,有的留下遗憾；有的留有思考,有的只剩空白!
24】有一个清醒的头脑比有一个聪明的头脑更重要；有一种良好的习惯比有一种熟练的技巧更实用；有一股青春活力比有一副健全的臂膀更有力；有一身勇气和胆识比有一门知识更强劲.
25】感动往往发生在一刹那间：一个眼神可能让你忆念一世；一次资助可能让你感动一生；一句祝福可能让你温馨一世；一点宽容可能让你感激终生.
26】健康的才是美丽的,合适的才是最好的,常新的才是迷人的,平凡的才是伟大的,坚韧的才是长久的,真实的才是永恒的.
27】世间的事情都是如此：当你刻意地追求时,它就像蝴蝶一样振翅飞远；当你专心致志之时,意外的收获已悄悄来到你的身边!
28】你可以用投机的方式赚到财富,却无法从财富中获得满足；你可以用欺骗的方法获得女友,却无法从女友心中获得爱情；你可以用作弊的手段获取高分,却无法从书本中获得知识；你可以用金钱买到荣誉,却无法从百姓口中获得名声.
29】虽然我们不能决定自己生命的长度,但可以拓宽它的宽度；虽然我们不能改变容貌,但可以展现笑容；虽然我们不能控制他人,但可以掌握自己；虽然我们不能预知明天,但可以把握今天；虽然你不能样样顺利,但你可以事事尽力.
30】梦虽虚幻,却是自己的梦想；位虽低微,却是自己的岗位；屋虽简陋,却是自己的家；志虽渺小,却是自己的追求.
31】做人可以不高尚,但不能无耻；为人可以不伟大,但不能卑鄙；头脑可以不聪明,但不能糊涂；生活可以不乐观,但不能厌世；交友可以不慷慨,但不能损人.
32】生活的真谛在于创新,生活的理想在于远大,生活的艺术在于选择,生活的步履在于踏实,生活的乐趣在于追求,生活的安乐在于平淡.
33】过于欣赏自己,就发现不了别人的优点；过于赞赏别人的优点,就会看不见自己的长处.
34】如果你盼望明天,那必须先脚踏现实；如果你希望辉煌,那么你须脚不停步.
35】每一个人都拥有生命,却并非每个人都能读懂生命；每一个人都拥有头脑,却并非每一个人都能善用头脑.只有热爱生命,善于动脑的人,才算得上真正拥有生命.
36】拥有了一颗赤城的心,便拥有了朋友；拥有了一颗善良的心,便拥有了友爱.
37】不要悲观地认为自己很不幸,其实比你更不幸的人还很多；不要乐观地认为自己很伟大,其实你只是沧海之一粟.
38】财富是一种寄存,你不能将其带走；荣誉是一道亮光,你无法将其留住；成功是一颗硕果,你无法四季品尝；生命是一种过程,你不能让其停步.
39】事物是辩证的,当你得到一些东西时,同时也会让你失去另一些东西；当你失去一些东西时,同时也会让你得到一些东西.
40】弱者只有千难万难,而勇者则能披荆斩棘；愚者只有声声哀叹,智者却有千路万路.
41】学会赞赏吧,它能拉近朋友间的距离；乐于赞赏吧,它能鼓励朋友不断上进；自我赞赏吧,它能激发自身的潜能.
42】在人之初,别拿人当幼欺；在人之暮,别拿人当弱辱；在人之前,别拿己当众扬；在人之后,别拿人当猴谤；在人之上,别拿人不当人；在人之下,别拿己不当人.
43】当你习惯过一种日子,那么,你的一生只过上一天；如果你生活常新,那么你每一天都会过得很精彩.
44】什么都可以丢,但不能丢脸；什么都可以再来,唯独生命不能再来；什么都可以抛去,唯有信仰不能抛去；什么都可以接受,唯独屈辱不能接受.
45】你可以忘掉失败,但不能忘掉教训；你可以忘掉昨天,但不能忘记历史；你可以忘掉苦难,但不能忘却艰辛；你可以忘掉伤疤,但不能忘却耻辱.
篇三:关心上班女友
卡夫卡 骑桶者
这篇文章的大致意思以及对任意几点做出欣赏`谢谢啦
学习目标：
1、了解卡夫卡和现代派文学
2、了解虚构与真实的关系
学习重点：领会文章内涵
学习难点：“虚构”“事实”“真实”“想像”之间的区别与联系
课时安排：一课时或两课时
一、 导课
骑马、骑牛、骑自行车、小孩子骑扫帚、骑木棒,你可听说过能骑桶的人?
二、 感知情节,探究主题
1、 骑桶干什么?结果怎么样?
2、 你认为他失败的原因是什么?
（预测：人与人之间的冷漠；性格弱点；交流方式……）
3、 走进作者：
弗兰茨•卡夫卡,奥地利小说家.出生于犹太商人家庭,18岁入布拉格大学学习文学,后转学法律,1906年获法学博士学位,1923年迁居柏林,1924年6月3日病逝于维也纳附近的基尔灵疗养院.
卡夫卡长期担任公司职员,1904年（21岁）开始利用工作之余的时间进行写作,他不以发表、成名为目的,只是想用写作来解除内心的苦闷.主要作品为三部长篇小说《城堡》《审判》《美国》和《变形记》《判决》《地洞》《饥饿的艺术家》等短篇小说,且生前大多未发表,三部长篇也均未写完.
卡夫卡被共认为是西方现代派文学的鼻祖（奠基人）,是欧洲表现主义文学的代表作家.
卡夫卡笔下描写的都是生活在下层的小人物,他们在这充满矛盾、扭曲变形的世界里惶恐,不安,孤独,迷惘,遭受压迫而不敢反抗,也无力反抗,向往明天又看不到出路.
卡夫卡生活在奥匈帝国行将崩溃的时代,又深受尼采、柏格森哲学影响,对政治事件也一直抱旁观态度,故其作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法,表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人,成为席卷欧洲的“现代人的困惑”的集中体现,并在欧洲掀起了一阵又一阵的“卡夫卡热”.
作品回眸：
《变形记》通过写小职员格里高尔突然变成一只使家人都厌恶的大甲虫的荒诞情节,表现现代社会把人变成奴隶乃至“非人”的“异化”现象.
《城堡》写土地丈量员K在象征神秘权力或无形枷锁统治的城堡面前欲进不能、欲退不得,看得到城堡却永远到不了城堡,只能坐以待毙.
《审判》借银行职员约瑟夫•K莫明其妙被“捕”又莫明其妙被杀害的荒诞事件,揭露资本主义社会司法制度腐败及其反人民的本质.
《地洞》借小动物防备敌害的胆战心理,表现资本主义社会小人物时刻难以自保的精神状态和在充满敌意的环境中的孤立绝望的情绪.
4、 了解了卡夫卡和他的几部代表作品,对小说《骑桶者》有新的认识吗?
卡尔维诺对《骑桶者》的解读,认为这是一篇用“轻”来化解“重”的文本.
缺煤、寒冷、乞求,这都是一些沉重的主题；飞翔则是一种轻灵的举动.在这里,“轻”中和了“重”,让作品达到了一种奇妙的平衡,而且让作品的层次丰富起来.
主题：人与世界的不通融性.这是一次借煤的失败,也是一次交流的失败.
补充资料：
很多人在对卡夫卡有所了解后给他的标签更多的是异化,说他表现的是一种制度对人的异化,而且会举出大量的例子比如说“变形者”“地洞里的人”.然而,我不以为然.西德批评家安得特斯曾如此说：“作为犹太人,他（卡夫卡——引用者加）在基督徒当中不是自己人.作为漠不关心的犹太人——卡夫卡最初的确是这样——他在犹太人当中也不是自己人.作为说德语的人,他在捷克人当中不是自己人.作为波希米亚人,他不完全是奥地利人.作为替工人保险的雇员,他不完全属于资产阶级.作为中产阶级的儿子,他又不完全属于工人.但是在职务上面他也不是全心全意的,因为他觉得自己是作家.但是他连作家也不是,因为他把全部精力献给家庭.‘在自己的家庭里,我比最陌生的人还要陌生’.”就此很容易让我们想到卡夫卡的写作是一种内心化的寻找自己的行为,而所有的努力也只是在寻找一个生命的支撑点,给自己一个明确的定位.他在给女友的信中说他自己是一个什么也不能抛弃的人,这种一无所有的感觉使得他随时都处在一种游离状态.桶的经常起飞,扇地轻易使它起飞,都一定程度上印证了卡夫卡的生存状态：那么我们在对卡夫卡的小说做异化化的评论时,是否更应该注意到他最终的着眼点是在寻找一条路,一条林中之路上呢?那么我认为“飞翔”则成了他的寻求中的一种方式,正如《地洞》里的人在努力地去营造自己的房子一样,卡夫卡也在建造自己的家园.
三、比较阅读,感受虚构的魅力
阅读卡夫卡的《骑桶者》和安徒生的《卖火柴的小女孩》,比较异同.
相同——
A、人物相同,都是生活在生活最底层,连温饱都得不到解决的穷苦百姓
B、主题相同,都表现下层人民的苦难生活,都揭露批判了当时的社会现实
C、人物的欲求相同,他们没有太高的生活要求,一个只要能把火柴卖掉,一个只要有一点点煤来取暖便可——要求非常卑微
D、 结局相同,最后都在寒冷中离开的人世
E、 采用的写法相同,都借助幻想的写作手法
不同——
A、语言基调不同,《骑》运用夸张虚构的方式,有着冷幽默的感觉,是一种辛酸的自我解嘲的幽默（可让学生举例体会）；《卖》直接渲染了一种悲凉的气氛.
B、 结局略有不同,《骑》骑着桶主动离开了这个冷酷、让人绝望的世界；《卖》被活活冻死在富人家的墙角.
C、 主题也略有不同,《骑》还暗含了自我反省：害怕失败,所以才骑着桶去；结果由于骑桶这一交流方式的不当,才导致了要不到煤的结局.
D、 富人的作用不同,《卖》中的富人用来反衬小女孩的可怜；《骑》里的老板好像还不错,夫妻恩爱,比较关心穷人.
四、关于卡夫卡《骑桶者》的虚构和真实的问题
1、设想《骑桶者》里的主人公是拎着木桶,而不是骑着木桶去讨煤,小说将会有怎样不同的艺术效果?
备用材料：如果作者用一种沉重的笔触写主人公拎着煤桶去借煤,被拒绝,作品.可能会是惯常看见的“控诉型”小说：主人公是值得怜悯的,煤店老板（娘）是值得谴责的,作者和读者都是同情主人公的,这样的作品内涵和指向就比较单一.而现在这样用“轻”来处理“重”,则使每一方都有两个或更多的层面：主人公的处境是悲惨的,但他同时又是自嘲的,对自己的处境有清楚的认识,他畏缩、自卑、惶恐,是一个立体的人；煤店老板娘是否值得谴责也变得不确定了,因为她是否真的听到了借煤者的吁求是不确定的：飞翔的方式避免了她和借煤者的下面接触；作者的叙述表面上是冷静的,甚至是冷嘲的,但内里却有深切的同情,而且,他的表达目的不再限于具体事件,而是 现了沟通的匮乏,以及一种心灵的饥饿.总之, “骑着桶”去要煤,就使《骑桶者》显得新颖而内涵丰富.
小结：虚构使我们富有!
2、文中还有哪些虚幻的情节?
骑煤桶的过程…… 停留的位置…… 用围裙把我扇起……
浮升到冰山区域,永远消失……
3、从这篇小说看来,你觉得虚构与真实之间有何关系?
虚构意义的本质：一种想象艺术,一种心灵的真实.
阅读课本97页：事实与真实的区别
心灵的真实才是最重要的真实
4、你看过像《骑桶者》这样充满虚幻情节和特技处理的书或电影吗?能结合具体细节说说其中表现出来的真实与虚构吗?【关心上班女友】
篇四:关心上班女友
联系生活实际谈辩证唯物主义的意义?
要求 500字左右 文章重心在生活实际……速度!
其实,生活中处处充满着辩证法,我们每个人都无法避免.我们就生活在一个矛盾的世界之中.矛盾的对立统一,矛盾的无处不在时刻在这个世界上.在教育当中,这种现象也同样存在.“最爱我的人伤我最深”.试问天下的父母哪一个不爱自己的孩子?哪一个不是含在嘴里怕化,放在手里怕飞的?为此,我们不惜把最好的吃的给孩子,最漂亮的衣服给孩子,最珍贵的东西给孩子.为了不让孩子输在起跑线上,我们节衣缩食,让孩子进各种班,接受各种训练,以锻炼他们的“非凡”能力.为此,我们的家长们可以忍饥挨饿；可以在大雪天仍然外出在街头工作；可以放下自己的尊严,找各种关系,托各种熟人；终于孩子进了重点小学,进了重点中学,进了重点高中,这时候家长们更是比学生还紧张万分,生怕孩子们考不上理想的大学,实现不了当年自己未完成的夙愿.他们只有更加地“关心呵护”孩子,花巨资请各课家教,买各种滋补品,整天想着如何才能提高孩子们的学习成绩,让孩子们不准看电视,不准看报,不准打球,不准游玩……总之,除了学习,什么都不准做.学习是学生的天职嘛!终于,家长们如愿以偿了,孩子们大部分都考进了理想的高校.可这时家长们却发现,他们天真活泼的孩子不见了,个个变得老气横秋,少年老成,年纪青青就白发丛生,甚至弯腰驼背,近视率更是高得惊人,在大学里,一个班级如果没有80%的同学在上课戴眼镜,那是绝对不可能事情.是呀,为了大学,他们的身体跨了,这仅仅是一部分,他们中的许多人都变成了只知道死读书的书呆子,没有思想,没有理想,没有信念,没有激情,有的只是麻木的学习,本能的读书,无奈的生活.也有好多学生因心理压力过多,跳楼者有之,卧轨自杀者有之,拿起武器杀死自己亲父母,好同学,好朋友者有之……种种悲剧,令人痛心,发人深思.本来是最爱自己的孩子,可到头来却害了孩子,这是因为他们做得过了头,爱之深,盼之切,管之严,这看似矛盾的事物却统一在了一起.这就是生活中的辩证法,任何人做任何事情都要把握好矛盾的两方面,不能做得过了头,否则,只能是自食其果.在生活当中,在得失面前,这种辩证法更是弥漫在我们周围.我们或许报怨他人整天风光自在,自己却过得艰难困苦；他人整天逃课游玩,自己却要努力学习,认真听讲,痛苦的记笔记；他人和女友一起逛商场,扎马路,自己却要独自一人面对人生的风风雨雨；他人躲在被窝里睡大觉,自己却要早起背英语；他人拿着他们的钱高消费,自己却要为一日三餐而愁容满面……其实仔细想想,你还有什么可发愁的呢?你过得艰苦,这磨练了你坚强不屈的性格,这是你受益终身的宝贵财富；你努力学习,认真听讲,你从而获得了宝贵的知识,在这个知识经济时代,它是你立身社会的重要资本；你独自一人面对人生的风雨,这让你更懂得了孤独的价值,“天才无非就是长久的忍耐”,这正是日后你成就大业的保证；同样,你努力学习英语,这也会增强你在社会中的优势,让你更加自信,更加乐观地面对人生的艰难险阻；“袋空空空一时,脑袋空空空一世”你不会永远的为一日三餐而费心,他也不可能永生永世靠父母的产业而生活.上帝是公平的,它在让你失去的同时,一定会让你有所获得.这就是生活中的辩证法.因此,在失意时,我们不必气馁,不能因此而放弃追求阳光的初衷；得意时,我们也不能得意洋洋,需知前方的道路并非坦荡如砥.生活要努力做到超脱,做到大肚能容,容天下难容之事,笑口常开,笑天下可笑之人.做到荣辱不惊,看天上云卷云舒,去留无意,赏庭前花开花落.老子在《道德经》中说：“曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑.是以圣人抱一为天下式.不自见,故明；不自是,故彰；不自伐,故有功；不自矜,故长.夫唯不争,故天下莫能与之争.古之所谓「曲则全」者,岂虚言哉!诚全而归之.”“文章天下事,得失寸心知”.失去的不一定自己就永远失去,而获得的也不意味着自己将永久拥有.
http://m.tuzhexing.com/gaozhong/1260848/